perspectiva
Sabemos que el Sagrado Corán contiene instrucciones especiales acerca de las esposas del Profeta. El primer verso dirigido a las esposas del Profeta comienza con la siguiente frase: Oh mujeres del Profeta, que Dios la bendiga y le conceda paz, es decir, sois diferentes a las demás mujeres, se quedan en sus casas, y en este Al respecto, la mayoría de los propósitos sociales y políticos han sido utilizados. El Sagrado Corán dice explícitamente a las esposas del Profeta: Muchos entre los musulmanes no deben abusar de su respeto y no pueden ser las herramientas de elementos egoístas y aventureros en la política. y problemas sociales.Él mismo siempre expresó su pesar y dijo que deseaba que yo tuviera muchos hijos del Profeta y que murieran, pero yo no haría tal cosa.
En mi opinión, esta es la razón por la que a las esposas del Profeta se les prohibió casarse con otra persona después de eso, es decir, el siguiente esposo abusó de la fama y el respeto de su esposa y creó aventuras.
En cualquier caso, el verso en el que se usa la palabra "hiyab" es el verso 53 de Surah Al-Ahzab, que dice: Pregunta. En el término de la historia y el hadiz islámicos, dondequiera que se mencione el nombre "verso del hijab", porque Por ejemplo, se dijo que era así antes de la revelación del verso del hijab y después de la revelación del verso del hijab, el significado de este verso está relacionado con las mujeres del Profeta (3), no con los versos de Surah Noor. que dicen:
Di a los creyentes que están enojados con los ojos - hasta el final - Di a los creyentes que están enojados con los ojos.
O el verso de Surah Al-Ahzab que dice:
Yadenin Alihn Min Jalabibehan hasta el final.
Pero cómo se ha vuelto común en los últimos tiempos en lugar del término común de los juristas, es decir, el velo y la palabra hiyab y velo y velo se han vuelto comunes, lo desconozco, y puede deberse al error del hiyab islámico para los hijabs que son comunes en otras naciones, explicaremos más adelante.
La verdadera cara de la cuestión del hiyab
La verdad del asunto es que en el tema de cubrirse -y la llamada era reciente del hiyab- no se trata de si es bueno que una mujer aparezca cubierta en sociedad o desnuda. El punto es, ¿deberían una mujer y un hombre disfrutar los placeres de una mujer?, ¿debería un hombre tener el derecho de obtener el máximo de placeres de cualquier mujer en cualquier sociedad, a excepción del adulterio?
El Islam, que mira el espíritu del asunto, responde: No, los hombres pueden buscar mujeres como esposas legales sólo en el ámbito familiar y en el marco de la ley del matrimonio, y con una serie de pesadas obligaciones, pero el uso de mujeres extranjeras en el entorno social está prohibido Y las mujeres tienen prohibido hacer que los hombres tengan éxito fuera del centro familiar de cualquier manera y de cualquier manera.
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