Martir Motahari interpreta el verso ikmal de la siguiente manera:
"En la misma Surah Ma'idah, el verso: "Hoy he perfeccionado la religión y he completado las bendiciones hasta el último límite, hoy es el fin del Islam". Me gustó como religión para ti, muestra que en ese día, sucedió un evento que es tan importante que se considera como un complemento a la religión y la realización de la Ummat de Dios sobre la humanidad, y con su existencia, el Islam es el Islam y Dios ve este Islam como él quería y sin él. , el Islam no es el Islam. Shi'a discute con el tono de este verso, que otorga tanta importancia a este tema y dice: ¿Cuál fue el tema que puede llamarse el complemento de la religión y el complemento de las bendiciones, y lo que no es el Islam, no es el Islam? ? Él dice que podemos mostrar un problema que tiene ese nivel de importancia, pero usted no puede. Además, hay narraciones que confirman que este verso se incluyó en el mismo tema [Qadir Jum]". (2)
¿Qué día se entiende por "al yaum"?
Acerca de qué día se entiende por "al yaum" en el verso de ikmal Din, el profesor proporciona un material rico y amplio (3) y critica las opiniones sobre esta posición. Después de mencionar y criticar otras opiniones (1- el día de Baath, 2- el día de la conquista de La Meca, 3- el día de recitar Surah Baraat), elaboró las declaraciones y argumentos de Shia y dice:
"... el argumento de los chiítas es uno del aspecto histórico, dicen que cuando vemos en la redacción del verso: al yaum Akmalto Lakom Dinakom, no se trata de qué día es "hoy", nos referimos a la historia y la gloria de las revelaciones, como resultado vemos [Las narraciones] no una, ni dos, ni diez veces, sino que repetidamente dicen: Este verso fue revelado el día de Qadir Jum, cuando el Profeta (la paz sea con él) instaló a Ali (PB) como su sucesor.
... pero ... ¿la evidencia en el versículo mismo confirma lo que la historia confirma o no? [Vemos que confirma] el verso es: Yo soy el que no cree. Hoy (o digamos ese día) los incrédulos estaban desilusionados de tu religión. Agregamos esto a una serie de otros versos en el Corán que advierten, asustan y dicen que los infieles están constantemente conspirando y queriendo apartarlos de su religión y actuar en contra de su religión... Podemos ver en ese verso que él dice: "Pero hoy están decepcionados, la actividad de los incrédulos contra su religión ha terminado, así que no les teman más, ¡y teman a mí!" ...
Entonces, el significado de - Al yaum Yaesal Al-Dhina Kafaru Men Dinekom Fa la Takhshuhom Wa Akhshun - es que los otros incrédulos fuera de la comunidad islámica están desesperados [por destruir su religión], ya no son un peligro para el mundo islámico, teman. , es decir, tú mismo ten miedo ¡Oh comunidad musulmana! Después de esto, si hay un peligro, es que tú mismo hagas cosas malas con la bendición del Islam, blasfemes de la bendición, no tomes el uso que deberías tomar, como resultado, mi ley será implementada en tú: Alá no nos salva, incluso nuestra gente es diferente. con mi aliento A partir de este día, la sociedad islámica ya no estará amenazada por un peligro externo [porque el Imam y Hafiz Nizam fueron designados], el peligro será amenazado desde adentro". (4)
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