Derechos de los niños en el Islam desde el nacimiento hasta los 7 años

Lun, 11/28/2022 - 06:25

Derechos de los niños en el Islam desde el nacimiento hasta los 7 años

Los derechos del niño en el Islam abarcan todos los años de la niñez y la infancia e incluyen todas las necesidades de un niño en el proceso de su crecimiento.

Nombramiento (al nacer)

Tener un buen nombre es uno de los derechos importantes de los niños en el Islam. Esto se debe a que un buen nombre afecta la mente de uno. Un niño oye su nombre día y noche; y en consecuencia, el significado de ese nombre fortalece inconscientemente las características que están implícitas en él.

Por lo tanto, el primer deber de un padre hacia su hijo es darle un buen nombre al nacer. El Profeta Muhammad (PB) ha dicho: “Es responsabilidad de cada padre elegir un buen nombre para su hijo”[1].

Circuncisión masculina (La edad de siete días)

Según los investigadores, la circuncisión masculina reduce muchas posibles enfermedades en el órgano reproductivo de un hombre. Como uno de los derechos de los niños en el Islam, se recomienda que el niño sea circuncidado al séptimo día de su nacimiento. Pero es obligatorio circuncidar antes de que el niño alcance la pubertad [i].

Lactancia (Nacimiento a 2 años)

El Islam recomienda estrictamente la lactancia materna, como uno de los derechos de los niños más importantes en el Islam, además cada día más y más evidencia científica confirma las ventajas de este acto. La lactancia materna es uno de los factores que afectan las características físicas, psicológicas y éticas de un bebé.

Según el Sagrado Corán: “Las madres amamantarán a sus hijos durante dos años completos…” (2:233). Por lo tanto, se considera un derecho del niño a ser amamantado hasta la edad aproximada de dos años.

Está narrado por el Profeta Muhammad (PBUH&HP): “Para un niño, no hay mejor leche que la leche de la madre” [3].

Los derechos del niño en el Islam para la infancia y la primera infancia (desde el nacimiento hasta los 7 años)

Esta teoría ha demostrado que la mente humana al principio está bastante en blanco, y solo gradualmente comienza a usar las facultades de la vista, el oído, etc.

Como se señala en el Sagrado Corán, “Dios os ha sacado del vientre de vuestras madres cuando no sabíais nada y os ha dado oído, vista y corazón para que podáis dar gracias” (16:78)

En consecuencia, el ambiente familiar y social influye continuamente en la mente del niño, aunque él/ella no sea consciente de este proceso. Los niños son reflejos de sus padres. La mejor manera de inculcar el buen comportamiento en los niños es tratarlos con amabilidad.

Se enfatiza en el pensamiento islámico que los niños deben mantenerse en un ambiente agradable y respetuoso. El Profeta Muhammad (PBUH&HP) dijo: “Respeta a tus hijos y pórtate bien con ellos” [4].

Si bien no se obliga a los niños a realizar deberes religiosos, se recomienda que los niños se capaciten gradualmente en religión. Las impresiones adquiridas en la niñez son muy difíciles de borrar, y si se le infunde respeto y amor por la religión en su mente en la niñez, siempre permanecerá apegado a la religión.

En esta etapa, la mejor manera de familiarizar al niño con las enseñanzas religiosas es realizando deberes religiosos frente a él; los niños son el espejo de su entorno.

El Imam Baqir (as) dijo: “Cuando el niño alcance los tres años, enséñale siete veces a recitar la ilahailla 'llah (no hay más Dios que Allah). Entonces déjalo así hasta que tenga tres años, siete meses y 20 días; luego enséñalo a decir Muhammad-un rasul-u 'llah (Muhammad es el mensajero de Allah). Entonces déjalo así hasta que complete cuatro años. Luego enséñele siete veces a decir Salla 'llahu ala Muhammadin wa aali Muhammad (La paz sea con Muhammad y la descendencia de Muhammad). Entonces déjalo así hasta que alcance la edad de 5 años; luego pregúntale cuál es su mano derecha y cuál es la izquierda. Cuando lo sepa, haz que mire hacia Qiblah [i] y dile que se postre (Sajdah)” [5].

Esto debe continuar hasta que tenga seis años de edad. Luego se le debe decir que rece y se le debe enseñar La Inclinación (Ruku) y la Postración (Sajdah).

A través de los métodos mencionados, los niños aprenden sus deberes religiosos sin coerción y sin sentir ninguna carga sobre sí mismos.

Notas:

[i] El Imam Sadeq (as) dijo: "Circuncida a tus hijos cuando tengan siete días, ya que es más limpio y la carne crece más rápido y porque la tierra odia la orina de los incircuncisos" [2].

 

Referencias:

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Al-Hurr al-Aamili, Wasail al-shiah, vol. 2, pág. 618.

Al-Kafi Al-Kalini, Abu-Ja'afar Muhammad Ibn-Yaqub. Al-furu'min al-kafi. vol. 6 Teherán: Dar al-kutub al-islamiyyah. 1981:34.

Mirza Hussayn Nuri, Mustadrak al-Wasāil, vol. 15, pág. 156.

Muhammad Muhammadi Rayshari, Mizan al-Hikmah, vol. 1, pág. 7109.

Ibn-e Fazl-e Tabarsi,Makarim Al Akhlaq, pág. 115.

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