Revolución Islámica; Campos de formación y factores de victoria-parte 1
El conocimiento del fenómeno milagroso y la ocurrencia de la cultura integral de la Revolución Islámica depende del conocimiento de los contextos, factores, objetivos, métodos, elementos centrales y pilares, etc. de la Revolución Islámica en relación con el nacional, regional y el entorno global para que las condiciones actuales de la Revolución Islámica y explicó correctamente el sistema que surgió de ella y luego presentó las estrategias y requisitos de la Revolución Islámica. En base a ello, si bien este reconocimiento es una necesidad común y permanente, los albores de la Revolución Islámica brindan más que nunca la oportunidad de abordar este tema.
El 12 de Bahman de 1357, el Imam Jomeini (RA) ingresó al país en medio de la recepción entusiasta y consciente de la nación islámica de Irán. Esta bienvenida se considera una de las más extendidas de la historia debido a la cantidad de personas que dieron la bienvenida al Imam Jomeini (RA). Después de un breve discurso en el aeropuerto, Imam Jomeini (RA) partió hacia el jardín de los mártires en Behesht Zahra para presentar sus respetos a los mártires de la Revolución Islámica. Imam Jomeini (RA) hizo comentarios importantes en Behesht Zahra y entre la multitud. En este discurso, que fue considerado uno de los encuentros más concurridos de la historia, argumentó la ilegalidad e irracionalidad de la monarquía Pahlavi y trazó las líneas futuras de la revolución y el Estado Islámico. Entre los puntos más importantes de su discurso en Behesht Zahra, podemos mencionar los siguientes: en referencia al asesinato, la opresión del régimen de Pahlavi, la ilegalidad y violación de las reglas racionales y los derechos humanos del régimen real de Pahlavi, la injerencia unilateral de el régimen de Pahlavi en el destino del país, la traición. , la malicia y las acciones destructivas del rey traidor, especialmente en la economía nacional, la necesidad de la unidad de todas las clases para resolver el problema de la economía del país, la dependencia del rey de los Estados Unidos y el falso régimen israelí, la tenencia deliberada parte posterior de la cultura del país (atraso cultural) por el rey, de La destrucción de la mano de obra por el régimen de Pahlavi, la falta de oposición del Islam a la modernización, el gobierno designado por el Imam Jomeini (RA) con el apoyo de la nación y la aceptación popular, el necesidad de independencia y fuerza y la existencia de un sistema poderoso en el país, la necesidad de que el sistema se origine en la nación y sirva a la nación y...
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