La historia del Islam y las epopeyas relacionadas con ella y las enseñanzas impulsoras del Islam puro se consideran los principales activos teóricos y prácticos de esta revolución, que fue única. Con la victoria de la revolución, con la sabia dirección del Imam Jomeini (RA) y la presencia nacional y apasionada del pueblo, el pergamino de la tiranía y el colonialismo se entrelazó y provocó que los jefes de la tiranía y el colonialismo abandonaran el escenario de decisión. Toma de decisiones en el Irán islámico.
La revolución islámica, basándose en las enseñanzas del sublime creador del Islam, tuvo como objetivo establecer un gobierno islámico como alternativa al sistema opresivo, y con la guía del Imam Jomeini (RA) y la presencia integral del pueblo para determinar la forma de gobierno, el término "República Islámica" se utilizó como sistema de gobierno prestó atención.
La raíz ideológica de la revolución islámica debe buscarse en el Islam verdadero y profético, la negación de la tiranía y el colonialismo, la negación del dominio arrogante y la lucha contra el colonialismo, la antitiranía, la independencia, el progreso, etc. están entre los conceptos religiosos. que fueron la fuerza impulsora de la nación iraní, el Islam además de incitar y movilizar a la gente en todas las dimensiones y etapas de la revolución islámica determina e implementa las políticas deseadas.
El aspecto más efectivo de la revolución debe buscarse en el liderazgo del Imam (RA), quien siguió el camino de la revolución confiando en las enseñanzas del Islam y la presencia omniabarcante del pueblo.
Considerando que el Islam es una religión perfecta, especialmente en el ámbito político-social, y la administración con el programa comunitario está en el centro de sus enseñanzas, y además de buscar la libertad y la justicia, persigue esta libertad y justicia con énfasis en la espiritualidad, que da sentido. vida humana, por lo tanto, "Independencia", "Libertad" y "República Islámica" se tomaron en consideración como tres lemas centrales durante el período de apogeo de la Revolución Islámica. Los individuos y grupos que jugaron un papel en la revolución, las causas y factores de la creación y promoción de la revolución, los objetivos de la revolución y las consignas planteadas durante la revolución, el factor principal de la revolución puede considerarse el Islam y sus enseñanzas, como Imam Jomeini (RA) Han dicho: "Nuestra nación avanzó este movimiento confiando en el Islam... Nuestra victoria se debió al hecho de que todos ustedes eran islámicos, todos ustedes prestaron atención a su religión". (Sahifah Imam, vol. 6, p. 416)
El Imam Jomeini (que Allah esté complacido con él) también dijo: "Fue el Islam quien os puso en vuestro camino y os dio el poder de oponeros a los grandes poderes malignos y no tener miedo". Este fue el poder que Dios te dio.” (Sahifah Imam, vol. 7, pp. 167 y 168)
Durante la era de Taghut, la corrupción en varios aspectos políticos, culturales, sociales y económicos se había extendido a la sociedad. Esta gran corrupción había aumentado el descontento público y lo había llevado a su punto máximo. Por un lado, la total dependencia del régimen de los extranjeros centrados en América, la antirreligiosidad del régimen, la asfixia, la opresión generalizada, el atraso del país, etc. , la gente consideraba el sistema real como la fuente de corrupción y el rey como la manifestación de la corrupción.
Desde el punto de vista del Líder Supremo de la Revolución Islámica (Madazaleh Al-Ali), las raíces de la Revolución Islámica y los factores de su formación, temas tales como: dependencia total de Occidente, especialmente América (15/2/ 72), corrupción y antirreligiosidad de los gobernantes Taghut (15/9/68), asfixia e incluye confrontar el libre pensamiento (13/11/77), opresión generalizada e injusticia en el país (23/10/71), el atraso del país en ciencia e industria (31/6/84), etc.
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