Mandatos Sobre la Autopsia y Transplante

Mandatos Sobre la Autopsia y Transplante

Mandatos Sobre la Autopsia y Transplante
- No se puede hacer la autopsia a un muerto musulmán, y si se la hacen es ilícito. Para amputar la cabeza u otro miembro se debe dar una compensación según lo que está estipulado en los libros de jurisprudencia islámica; está permitido hacer la autopsia a un muerto no musulmán y no se pagará compensación por ello (a sus parientes, diah).
- Para el estudio del cuerpo en medicina es posible la autopsia a un no musulmán, pero no está permitida a un musulmán. Si se puede hacer (para el estudio) la autopsia a un no musulmán y se la hace a un musulmán se ha desobedecido y se debe pagar la compensación.
- Si la vida de un musulmán o de varios depende de hacer una autopsia y ésta no es posible (o conducente) en un no musulmán, en este caso está permitido hacerla a un musulmán. Pero no está permitido y debe pagarse la compensación si la hacen (solamente) para estudiar.
- En el caso de que la preservación de la vida de los musulmanes dependa de la autopsia a un musulmán, no es preciso dar la compensación (diah) aunque es precaución darla.
- Si la vida de un musulmán depende del trasplante de un miembro de un musulmán muerto, es permitido cortar este miembro y transplantarlo, y no está definido el pago de la compensación (diah).

PREGUNTA:
¿La compensación (por el daño al cuerpo y el miembro u órgano perdido) la debe pagar quien lo corta (el cirujano) o el enfermo (que se beneficia con el transplante)?
RESPUESTA:
Es difícil definirlo, pero el médico puede hacer un contrato con el enfermo para que éste pague la compensación.

Si para proteger un miembro de un musulmán se debe cortar el miembro (órgano, etc.) de un fallecido, se puede permitir y si lo hacen deben pagar la compensación, pero si el fallecido en vida donó tal miembro (u órgano) no tendrán que pagar la compensación, aunque habrá problema en aceptarlo legalmente. Si el fallecido no lo autorizó(que se dispusiera de un órgano o miembro suyo) los familiares después desu fallecimiento no podrán hacerlo. Si cortan este miembro u órgano han desobedecido y tienen que pagar la compensación.

- Cortar el miembro (u órgano) de un musulmán no tiene compensación y no es ilícito, pero si lo transplantan habrá problemas para la oración (y otras devociones) por la impureza del miembro y en razón de que proviene de un difunto (que es intrínsecamente impuro). Luego si le transplantaron (a un musulmán) un miembro (u órgano) tendrá problemas para realizar (válidamente) la oración, y lo mismo ocurrirá si el miembro proviene de un musulmán a quien se le extrajo ya muerto antes de hacerle los baños mortuorios, pero si puede afirmarse que el miembro del fallecido después del trasplante toma vida (nuevamente), en este caso por no pertenecer a un cadáver no es impuro. También el miembro de un animal que es impuro en su totalidad si es transplantado y toma vida en el hombre, deja de ser miembro de un animal y entra a ser parte del hombre.

- Si damos permiso para cortar un miembro después de la muerte, se puede decir que en el momento en que está vivo puede venderlo. El hombre puede entonces vender sus miembros para transplante (en vida), en los lugares permitidos para seccionar, aunque para la autopsia está permitido todo el cuerpo; no habrá problema en tomar dinero para autorizar (la autopsia, corte, etc.) en los lugares en que está permitido.

- Está permitido obtener beneficios en la venta de sangre que se utiliza lícitamente, pero para consumirla es ilícito; luego los que en la actualidad están acostumbrados a vender sangre para las personas heridas o enfermas, no tendrán problemas, pero será mejor que se llegue a un acuerdo entre el vendedor y el comprador o tomar dinero (solamente) para permitir la extracción.