Al responder a esta pregunta, se deben tener en cuenta varios puntos:
A) Teniendo en cuenta la ocultación y el ocultamiento de la vida de Hazrat Mahdi, es muy natural atribuir varios lugares a esa noble persona. Es claro que la identificación de un lugar especial para ellos es incompatible con la cuestión de la ocultación. Y esto es extraño, algo que confirma el ocultamiento y ausencia del Imam (lugar especial desconocido para el Imam (la paz sea con él)) quiere ser usado como una prueba de la debilidad y negación del Imam de la época (la paz sea con él). sobre el).
b) No es extraño e imposible que una persona se establezca en varios lugares y se le atribuyen varios lugares. Esta presencia puede tener varios motivos, como que algunos agricultores vivan en la aldea durante la temporada agrícola y en la ciudad u otros lugares fuera de la temporada agrícola, o personas que tienen trabajos importantes y de acuerdo con los proyectos y funciones laborales, deben estar presente durante Incluso si están en una región durante todo el año.
c) Los lugares que cuentan con documentos narrativos son únicamente La Meca y Medina y sus alrededores. En las fuentes chiítas, Samarra es el lugar de nacimiento y el comienzo de la ocultación, y no se menciona en ninguno de los textos narrativos y palabras de nuestros mayores que el Profeta residió en Samarra (y en el sótano de la ocultación) durante la ocultación. Green Island es también una historia que ha sido negada por académicos e investigadores y no puede aceptarse porque su documentación es débil y ambigua. Además, quienes aceptan la Isla Verde la consideran la residencia de los descendientes del Imam. No se menciona a Wadi Shamrukh en Yemen ni en fuentes chiítas ni en fuentes sunitas. Parece que Mastashgal se permite agregar algo de material para fortalecer sus sospechas infundadas.
d) Algunos de estos lugares se pueden combinar entre sí: El monte Razavi se encuentra junto a Medina. Tayyaba es también el nombre de Medina. Según estas tres narraciones, en las que se menciona la presencia del Imam (la paz sea con él) en Medina, Taibah y Razavi, indica que el Imam a menudo está presente en Medina y sus alrededores, ya que el difunto Majlisi también mencionó este punto. . (Bihar, vol. 52, p. 157, h. 20)
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