Una revisión del lugar de compañerismo y ayuda a otros ocupado en la vida del Imam Reza
Una revisión del estilo de vida del Imam Reza (PB) demuestra que el compañerismo y la ayuda a los demás tenían un lugar especial. En un hadiz bien conocido, durante su presencia en Merv y en el Día de Arafah, distribuyó todas sus posesiones a aquellos en apuros y necesidades.
Según este hadiz, en reacción a Fazl bin Sahl, el ministro principal de Ma'moon (el califa de la época), quien, al ser informado de la asistencia del Imam Reza a los pobres, se refirió a esta acción del Imam Reza (PB) como una pérdida, el Imam Reza (pbuh) declaró: “Lo que doné a los pobres fue un beneficio (para mí) no una pérdida. Compré un premio y dignidad con esta acción”. (8)
Una revisión de la vida del Imam Reza (PB) también revela que su práctica de compañerismo y simpatía es consistente con sus consejos y hadices. En línea con esto, afirmó: “La sabiduría de un musulmán no estará completa a menos que tenga 10 características… Una de estas características es no cansarse de que los pobres se refieran a él/ella en busca de ayuda”. (9)
Por otro lado, refiriéndose al estilo de vida del Imam Reza (la paz sea con él), uno de sus compañeros afirmó: “Nunca vi que el Imam rechazara a alguien que pidiera ayuda cuando podía permitírselo”. (10)
Un punto considerable en la vida del Imam Reza (la paz sea con él) fue que él siempre donaba primero sus mejores posesiones y también practicaba el compañerismo en asuntos aparentemente triviales; incluso donó su comida. Esto se puede inferir de un relato narrado por uno de los compañeros del Imam Reza (PB), quien describió una parte de la vida del Imam así:
“Siempre que el Imam quería tener comida, solía puso un plato grande al lado de él, y puso en el plato una parte de la comida, cualquier comida que iba a tener, la mejor parte y me pidió que se la diera a una persona pobre”. (11)
Sin embargo, cabe señalar que la práctica de compañerismo y simpatía del Imam Reza (PB) se ha dirigido principalmente a satisfacer las necesidades públicas. Sobre esta base, al estudiar los hadices relacionados, los intentos serios y la práctica de compañerismo del Imam se pueden ver en temas como la excavación de acueductos y pozos subterráneos y la construcción de baños públicos, etc. (12).
Otra característica de la práctica de compañerismo del Imam (PB) era que trataba de no mirar a la persona necesitada a la cara cuando le donaba algo para evitar que se avergonzara. Su compañerismo y simpatía no se limitaba a los pobres; la necesidad de una persona en un momento particular y bajo condiciones particulares fue suficiente (para convencer al Imam de ayudar).
Estas dos características y el no esperar nada a cambio de la ayuda se pueden deducir de un hadiz de uno de los compañeros del Imam Reza (PB) quien declaró que estaba con el Imam Reza (pbuh) cuando una persona se le acercó y le dijo:
“Yo Soy uno de los seguidores de tus antepasados y me he quedado sin dinero en mi viaje. Luego pidió ayuda y considerando que era una persona rica, prometió hacer una caridad por la misma cantidad cuando regresara a su ciudad natal.
En ese momento, el Imam Reza (PB) se puso de pie y entró en una de las habitaciones y sacó 200 dinares llamándolo desde detrás de la puerta y le dijo a la persona que tomara el dinero y lo usara en su viaje… La persona necesitada tomó el dinero E izquierda.
Algunos le dijeron por qué se escondió detrás de la puerta (al donar el dinero). El Imam Reza (PB) respondió: “Para no ver en su rostro la vergüenza de estar en necesidad de ayuda”. (13)
El Imam Reza (pbuh) continuó practicando el compañerismo y la simpatía hasta los últimos momentos de su vida.
Curiosamente, el Imam Reza (PB) no discriminó entre él y los demás en términos de satisfacer las necesidades materiales y espirituales hasta el final de su vida. (14)
Se ha mencionado que cuando Imam había sido envenenado y no se sentía bien, le dijo a uno de sus compañeros: "Oh Yasir, ¿por qué estas personas no comen algo?" Yasir respondió: “Oh, mi maestro, ¿cómo pueden tener algo al verte en este (terrible) estado? Sin embargo, el Imam les dijo que trajeran comida y les pidió a todos que comieran la misma comida que estaba comiendo el Imam”. (15)
Fuente
8) Ibn Shahrashoub, Managheb-e Al-e Abi Talib, volumen 4, p. 360.
9) Ibn Shobeh Harani, Tohfat al-Oghul, pág. 708.
10) Sadough, Oyun al-AJbar al-Raza, volumen 2, p. 197.
11) Koleini, Café, volumen 4, p. 23-2
12) Atarodi, Masnad del Imam Reza (PB), volumen 1, p. 58.
13) Koleini, Café, volumen 4, p. 23-2
14) En septiembre de 818, el Imam Reza (PB) fue envenenado y martirizado por Ma'moon en Toos, Irán.
15) Ibn Shahrashoub, Managheb-e Al-e Abi Talib, volumen 2, p. 589.
Añadir nuevo comentario