Otra de las conductas del Mensajero de Dios (P) en relación con los niños era el hecho de besarlos. El corolario efectivo de este comportamiento es que profundiza la relación de afecto entre los padres y el hijo, y por otro lado, es el mejor método para aplacar la sed de amor que tienen los hijos. El beso demuestra que el padre y la madre son cariñosos con sus hijos, y por otra parte, reaviva el brote del amor y el afecto en el niño, y además, hace conciente al hijo del amor que sus padres le profesan, provocando en él una renovación de fuerzas.
Es digno de considerar que el respeto que el Mensajero de Dios (P) tenía por sus hijos se daba también en presencia de la gente, lo cual encerraba dos provechos: Primero. Que las bases de la personalidad de los hijos se fortaleciesen mejor por medio de respetarlos en presencia de la gente. Segundo. De esta manera el Mensajero de Dios (P) enseñaba a la gente la forma de educar a los niños. En el Islam se ha aconsejado mucho besar a los niños. Dijo el Profeta (P): “Dios registra una buena acción para Quien besa a sus hijos, y en cuanto a quien hace feliz a su hijo, en el Día de la Resurrección Dios también le hará feliz a él”1 .
Dijo ‘A’ishah: “Se presentó un hombre ante el Mensajero de Dios (P) y dijo: ‘¿Acaso besas a tus hijos? ¡Yo nunca besé a niño alguno!’. Dijo el Mensajero de Dios (PBd): ‘¿Qué puedo hacer yo si Dios ha quitado Su Misericordia de tu corazón?’”1 . Encontramos en otro hadiz que un hombre fue ante el Mensajero de Dios (PBd) y dijo: “¡Yo hasta ahora nunca besé a un niño!”. Apenas éste se marchó, el Profeta (P) dijo: “Me parece que este hombre es de la gente del Fuego y del Infierno”2 .
En otra narración leemos que el Mensajero de Dios (P) besó a AlHasan y a Al-Husein -la paz de Allah sea con ambos-, y Aqra’ ibn Habis dijo: “¡Yo tengo diez hijos, y nunca besé a ninguno de ellos!”. El Mensajero de Dios (P) dijo: “¡¿Qué puedo hacer yo si Dios ha quitado de ti Su Misericordia?!”3 . Dijo ‘Ali (P): “Besad a vuestros hijos, puesto que en cada beso hay para vosotros un grado y posición”4 .
Dijo el Imam As-Sadiq (P): “Besad mucho a vuestros hijos, ya que, por cada vez que lo hagáis, Dios os elevará un grado”5 . Dijo ‘Ibn ‘Abbas: “Yo me encontraba ante el Profeta (P). Sobre su rodilla izquierda estaba su hijo Ibrahim, y sobre su rodilla derecha estaba el Imam Al-Husein (P), y a veces besaba a Ibrahim, y otras a Al-Husein (P)”6 .
Refrencias:
1 “Sahih al-Bujari”, t. 8, p. 9.
2 “Bihar al-Anwar”, t. 104, p. 99; “Wasa’il ash-Shi‘ahl”, t. 15, p. 202; “Al-Kafi”, t. 6, p. 50.
3 “Bihar al-Anwar”, t. 104, p. 93.
4 “Wasa’il ash-Shi‘ahl”, t. 15, p. 126.
5 “Wasa’il ash-Shi‘ahl”, t. 15, p. 126.
6 “Bihar al-Anwar”, t. 43, p. 161 y t. 22, p. 153; “Manaqib ibn Shahr Ashub”, t. 3, p. 234.
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