Martir Motahari: una de las formas más efectivas de confrontar el secularismo 3

Mar, 05/17/2022 - 09:26

Después de expresar los daños irreparables de la idea de separar la religión de la política y exponer los motivos de su influencia, el profesor considera y enfatiza la forma de enfrentarla y luchar contra ella al explicar la visión del Islam en el gobierno y la política:

(Debe aclararse la conexión entre los problemas divinos y los problemas sociales y políticos, debe aclararse la posición de la escuela divina en términos del apoyo a los derechos políticos y sociales.….) 

Finalmente, el profesor señala el daño y el golpe infligido al Islam en términos de la separación de la política colonial de la separación de la religión de la política, y llama a los defensores del Islam a enfrentarlo:

(El mayor golpe para p El cuerpo del Islam entró, comenzó desde el día en que la política se separó de su religión... y el mayor deseo de los partidarios del progreso del Islam debe ser la combinación de la política y la religión.

En otro lugar, consideró la separación del clero de la política como la separación del cerebro de la piel.

Basándose en el principio de exhaustividad y amplitud de las reglas del Islam, el profesor considera la formación de un gobierno como una necesidad inevitable desde el punto de vista islámico:

(El islam, a diferencia del cristianismo distorsionado, supervisa todos los aspectos de la vida humana. Tiene ley social, tiene ley económica, tiene ley política. Llegó a formar un gobierno. Entonces, ¿cómo puede no tener un gobierno? ) 

el mártir, al igual que sus dos grandes maestros, el Gran Ayatolá Borouyerdi y el Imam jomeini, considera el Islam como una religión política y social y considera la política y el gobierno como los medios para gestionar los asuntos sociales, como uno de los mandatos más importantes del Islam para sobrevivir y desarrollarse Garantiza las reglas del Islam y la dignidad de los musulmanes.

Considera que la creencia en el monopolio de las reglas islámicas en cuestiones individuales y espirituales es una noción incorrecta y antiislámica y considera que las reglas islámicas tienen una naturaleza social y política y considera que la relación entre las reglas individuales y devocionales y las reglas sociales y políticas es una ciento. Si uno quiere juzgar el pensamiento político y la opinión jurisprudencial del maestro sobre el tema del gobierno en el Islam y la regla del jurisprudencial durante su ausencia, uno debe estar familiarizado con los pensamientos teológicos del maestro sobre el Islam.

Con base en tales percepciones y creencias, considera el compromiso con la existencia y la necesidad del gobierno como algo natural y considera que cualquier duda y duda en este tema es el resultado de la ignorancia o la excitación de los engaños de los enemigos del Islam.

tolidi: 
تولیدی

Añadir nuevo comentario

Plain text

  • No se permiten etiquetas HTML.
  • Las direcciones de las páginas web y las de correo se convierten en enlaces automáticamente.
  • Saltos automáticos de líneas y de párrafos.
10 + 9 =
Solve this simple math problem and enter the result. E.g. for 1+3, enter 4.
Todos los derechos reservados. Al usar los materiales es obligatorio hacer referencia a es.btid.org
Online: 21