El término abstinencia proviene del latín abstinentia. La abstinencia puede ser voluntaria, por razones religiosas o morales, o forzada u obligada. Un ejemplo de abstinencia o continencia, es la abstinencia de un alimento por un motivo religioso, como la abstinencia de la carne de cerdo y de animales impuros para los judíos y los musulmanes.
Es el modo elegido por Dios para la humanidad para que se multiplique y conserve su especie hasta el fin del mundo, y constituya la vía natural para unir dos vidas que se aman y se respetan.
El primer matrimonio fue el de Adán y Eva. Dios creó esta primera pareja y la adaptó para que pudiera vivir y engendrar, y fue a partir de su descendencia como empezó el casamiento y la multiplicación de la especie humana.
El Islam otorga al matrimonio el grado de mizakan galidhan “un compromiso fuerte” para guardar los corazones y proteger los miembros, pues ciertamente es el primer grado del que se compone una familia. Y luego, los componentes de la familia se diversifican y se expanden sobre la tierra.
El matrimonio desde la perspectiva del Sagrado Corán
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El término abstinencia proviene del latín abstinentia. La abstinencia puede ser voluntaria, por razones religiosas o morales, o forzada u obligada. Un ejemplo de abstinencia o continencia, es la abstinencia de un alimento por un motivo religioso, como la abstinencia de la carne de cerdo y de animales impuros para los judíos y los musulmanes.
Es el modo elegido por Dios para la humanidad para que se multiplique y conserve su especie hasta el fin del mundo, y constituya la vía natural para unir dos vidas que se aman y se respetan.
El primer matrimonio fue el de Adán y Eva. Dios creó esta primera pareja y la adaptó para que pudiera vivir y engendrar, y fue a partir de su descendencia como empezó el casamiento y la multiplicación de la especie humana.
El Islam otorga al matrimonio el grado de mizakan galidhan “un compromiso fuerte” para guardar los corazones y proteger los miembros, pues ciertamente es el primer grado del que se compone una familia. Y luego, los componentes de la familia se diversifican y se expanden sobre la tierra.
El matrimonio desde la perspectiva del Sagrado Corán
Ayuden a que los solteros y los esclavos piadosos se casen. [No teman] si son pobres, porque Dios los sustentará con Su gracia. Él es Vasto, lo sabe todo. Quienes no cuenten con los medios para casarse, que tengan paciencia y se abstengan [de mantener relaciones prematrimoniales] hasta que Dios les provea los medios con Su gracia.[1]
¡Evitad la fornicación: es una deshonestidad! ¡Mal camino...![2]
El matrimonio desde la perspectiva de las narraciones
También el asunto del matrimonio ha sido explicado detalladamente en las narraciones proféticas y en las de Ahlul-Bait( (P).
Dijo el Mensajero de Dios (BP): "Una persona casada dormida es mejor ante Dios que el que ayuna y pasa la noche de pie rezando, siendo soltero."[3]
Dijo el Mensajero de Dios (BP): "Quien se casa ha salvaguardado la mitad de su religión."[4]
Dios hizo que la unión del hombre y la mujer, una unión noble y sagrada por la cual se complementan y se cuidan mutuamente, por eso, el Islam aconseja a los musulmanes casarse ya que por el matrimonio se benefician ambos contrayentes además de satisfacerse mutuamente el instinto natural y sosegarse el alma en su lucha interior, apartando a la pareja del camino ilícito.
Y al final la recompensa el paraíso será a quienes que dejan la pasión del alma y dice El Corán:
"Pero para aquel que haya temido la comparecencia ante su Sustentador, y haya refrenado su alma de los bajos deseos, ¡el paraíso será, ciertamente, su morada!"[5]
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[1]. El Sagrado Corán[24:32,33]
[2]. El Sagrado Corán[17:32]
[3]. Biharul Anwar, tomo 103, pág. 221
[4]. Al-Kafi. tomo 5, pág. 328
[5]. El Sagrado Corán[79:41,42]
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