un árabe cristiano escribe sobre Ali (parte2)

El autor del libro “La Voz de la Justicia Humana” desarrolla la tesis de que el gobierno de ‘Alí (P) tenía por piedra fundamental difundir y afianzar la libertad. Pero se trata de un concepto de libertad moderno —para la época— y profundo: la verdadera libertad, la libertad interior, y no meramente la libertad externa que pueden dar los recursos económicos o las posibilidades materiales. En torno del dicho de ‘Alí “No seáis esclavos de nadie pues Dios os ha creado libres”, contrastándolo con un concepto de libertad limitado encarnado en otro dicho del califa ‘Umar, se va pergeñando el concepto de “revolución de la libertad” que caracterizaría la enseñanza y el mensaje del Imam (P). En el otro extremo se ubica su enemigo irreconciliable: la opresión. En varios capítulos e ilustrando sus aseveraciones con hechos históricos, el autor apoya su tesis: la libertad humana, la solidaridad, la equidad en el manejo de la cosa pública, la sobriedad, el rechazo del fanatismo, el combate de la opresión, el valor de la vida humana, etc. La memorable misiva a Malik Al-Ashtar, designado por el Imam (P) como gobernador en Egipto, aconsejándole el buen gobierno, le permite ilustrar acabadamente los principios rectores de la administración pública según el Emir de los Creyentes (P), comparándolo incluso exitosamente con la mentada “Declaración de los Derechos Humanos” de las Naciones Unidas, que goza hoy de tanta fama como acumula violaciones en todos los rincones de la tierra. En suma: el ejemplo de ‘Alí (P) como gobernante no fue una mera declamación grandilocuente de principios éticos: fue una realidad de vida, una verdadera isla de justicia entre lo que le precedió y le siguió en el mundo islámico.[1]

[1] . La Voz de la Justicia Humana,Una reseña de la obra de George Jordac