El mandato de “nifas” no difiere en su implementación respecto de una criatura a término completo o de otros, a los cuales el término ‘nacimiento’ se le pueda aplicar. La sangre de “Nifas” no dura más de 10 días.
P: ¿El término “nifas”, se aplica sólo a la sangre después del nacimiento normal, o se usa incluso si el parto no es a término, en un aborto de un feto con alma o sin alma, en el aborto de una masa de carne (mudgah) o de un coágulo (alaq)?
R: El mandato de “nifas” no difiere en su implementación respecto de una criatura a término completo o de otros, a los cuales el término ‘nacimiento’ se le pueda aplicar. En cuanto a la sangre que es producida con el mudgah y el alaq, la aplicación del mandato de “nifas” es problemática, incluso prohibida. (Al Mustahdathat min al Masa’il al Shar’iyah, pag. 21, preg. 30)
Nota: 1.- La sangre de “Nifas” es la que comienza a salir a partir de que el bebé saca su primera parte de la matriz y que cesa antes de los 10 días o el límite de los 10 días. La sangre que sale antes de que el bebé comience a salir de la matriz no es sangre “Nifas” y todo lo que es ilícito para la menstruante lo es también para la mujer en el estado de “Nifas”, y todo lo necesario y obligatorio para una lo es para la otra.
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