La segunda noche del Muharram: ummul banin (1)

Vie, 05/05/2017 - 07:48

Dijo el Imam Hussein que la paz este con él, que su abuelo el mensajero de Dios decía cuando vean alguna persona soberbia y tirana que infringe el derecho de Dios de las personas y de la religión, que camina en contra de los enseñamientos del Mensajero de Dios con actos y dichos, los fieles no deben rebajarse ni someterse a ellos.

Ciertamente esas personas están bajo la sumisión de satanás, y dejaran la obediencia de Dios, trayendo así la devastación de este mundo, corrompiendo los límites, permitiendo el pecado y prohibiendo lo permitido por Dios. Con estas palabras el Imam Hussein aclaro los porqués de su levantamiento en contra de Yazid, que fueron por causas sociales, morales, económicas y espirituales.

Dijo el Imam Hussein que la paz este con él, que su abuelo el mensajero de Dios decía cuando vean alguna persona soberbia y tirana que infringe el derecho de Dios de las personas y de la religión, que camina en contra de los enseñamientos del Mensajero de Dios con actos y dichos, los fieles no deben rebajarse ni someterse a ellos.
Ciertamente esas personas están bajo la sumisión de satanás, y dejaran la obediencia de Dios, trayendo así la devastación de este mundo, corrompiendo los límites, permitiendo el pecado y prohibiendo lo permitido por Dios. Con estas palabras el Imam Hussein aclaro los porqués de su levantamiento en contra de Yazid, que fueron por causas sociales, morales, económicas y espirituales.
Vamos a tratar un tipo de corrupción que Yazid trajo con su tiranía, la corrupción económica, a través de su política, el prohibió a países y ciudades de acceder a sus derechos comerciales por el simple motivo de que no aceptaban la sumisión a él, y así vivieron tiempos de escasez financiera y alimentar.
Por ejemplo, en Medina, el pueblo de Medina llego al punto de no poder comprar un animal que pudiese ayudar en sus tareas. Mientras tanto, en la ciudad de Sham donde estaba situado el castillo real, la abundancia reino en aquel lugar, entonces el pueblo de Sham vivía tranquilo  y despreocupado.
Según, esos tiranos políticos, mantenían sus lujos y bien estar a través del dinero público, de los ciudadanos Musulmanes, algunos se apoderaron hasta de las herencias públicas, amentando también los impuestos… y todo eso llevo a una situación económica fallida.
En la área social, la cual se refiere el Imam Hussein que corrompieron la sociedad, ellos criaron las jerarquías similares a las castas hindús, donde estaba la cabeza, el grupo de los poderosos ricos y soberbios, y por bajo de ellos estaba el pueblo sin importancia alguna, sin derechos, sin facilidades sin nada. Y más abajo estaban los pobres y esclavos que los usaban para servir a los ricos, ni se les era permitido aparecer en eventos y lugares públicos. Así algunas personas se sometían y vendían todos sus principios morales y religiosos solamente para subir de valor transformándose en ladrones, asesinos, torturadores y estafadores.
Todo esto fue originado a través del liderazgo de bani_Umaya. Todos los justos y amigos de los fieles eran masacrados y asesinados. Todos los lugares educacionales, las mezquitas, los discursos eran controlados, las escuelas, los escritores todo era controlado transmitiendo calumnias y difamación con finalidad de criar una generación que odie Ahlul Bait y odien a los Imames.
Y por fin la corrupción moral…. Divulgaron todo tipo de pecados, haciendo fiestas donde la bebida alcohólica era la protagonista corrompiendo el carácter islámico. Y mucho más enfrente de todo el pueblo. Enfrente de los ojos del Imam Hussein, y así el Imam Hussein se levantó ante Yazid diciendo que jamás el Profeta y ninguno de sus descendientes permitirá la difamación del Islam en la mano de personas sin moral, pues Yazid es una persona corrompida y ebria, asesino de fieles, pero pronto la verdad saldrá a la luz y todos verán quien es merecedor del liderazgo, pues alguien como yo no se somete a alguien como Yazid.
En el día siguiente el Imam recibió un aviso para que se someta ante Yazid si quisiese el bien para su mundo y su vida. Pero el Imam se negó, diciendo que la paz sea con el Islam si depende de alguien como Yazid en el liderazgo. Y se levantó preparándose para la salida de Medina, pero antes, Él quiso despedirse de la tumba de su abuelo El Profeta de Allah SAWA.
Continuará...

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