El motivo del movimiento del Imam Husain (P)

Vie, 05/05/2017 - 07:48

يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ
Creen en Dios y en el último Día, ordenan lo que está bien, prohíben lo que está mal y rivalizan en buenas obras. Esos tales son de los justos.

El Imam Husein, con una fuerte creencia en sus principios, pudo mantener eterno el espíritu de epopeya y orgullo en la nación islámica. Aquel Hazrat hizo hincapié en que de ninguna manera se debe aceptar el dominio de los tiranos y solo hay que rendirse ante las reglas de Dios que buscan la felicidad de las personas. Husein ibne Ali, con su singular levantamiento, dejó una verdad bella, según la cual, cuando la tiranía y la opresión han ocupado la comunidad humana y han apagado la luz de la benevolencia y la virtud, para restaurar los valores religiosos, el pueblo debe levantarse aun si pone en riesgo su vida en este camino.

En el nombre de Dios, el Compasivo, el  Misericordioso

يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَرِعُونَ فِى الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الْصَّلِحِينَ‏
Creen en Ala y en el último Día, ordenan lo que está bien, prohíben lo que está mal y rivalizan en buenas obras. Esos tales son de los justos.[1]

El Imam Husein, con una fuerte creencia en sus principios, pudo mantener eterno el espíritu de epopeya y orgullo en la nación islámica. Aquel Hazrat hizo hincapié en que de ninguna manera se debe aceptar el dominio de los tiranos y solo hay que rendirse ante las reglas de Dios que buscan la felicidad de las personas. Husein ibne Ali, con su singular levantamiento, dejó una verdad bella, según la cual, cuando la tiranía y la opresión han ocupado la comunidad humana y han apagado la luz de la benevolencia y la virtud, para restaurar los valores religiosos, el pueblo debe levantarse aun si pone en riesgo su vida en este camino.
Imam al-Hussain (P) veía como Mu’awiyah, respaldándose en el poder del gobierno islámico, que en forma ilegítima había obtenido, pretendía destruir los cimientos de la sociedad islámica y las leyes de Dios. Este Imam (P) sufría al ver el gobierno ficticio y destructivo que había creado Mu’awiyah, pero se encontraba imposibilitado para derrocarlo y tomar el poder en sus manos, hallándose en una situación similar a la que había soportado su hermano Hasan (P).[2]
Mu’awiyah murió y su hijo Yazid ocupó su lugar,Yazid hijo de Mu’awiyah (tenía reputación de ser jugador, cantante, y bebedor) tomó la guía del gobierno islámico en sus manos llamándose a si mismo Emir de los Creyentes; quién, para estabilizar su ilegal y opresivo gobierno, decidió enviar mensajes a los célebres y personalidades musulmanes, invitándoles a que realizasen el juramento de fidelidad -bai’at- con él; para lo cual escribió una carta al gobernador de Medina en la que le ordenaba: “Haz que Husain me preste el juramento, si se opone ¡mátalo!” El gobernador puso a Imam Husain (P) al tanto de lo ordenado por Yazid y poco después recibió la contestación del Imam (P) que decía: “Pertenecemos a Dios y regresaremos a Él. Cuando alguien como Yazid (alcohólico, jugador, sin creencias y corrupto, que no se preocupa ni siquiera por la apariencia externa del Islam), gobierna al pueblo musulmán, tendremos que hacer sonar el toque de muerte para el Islam (ya que un dirigente como éste, utilizando la fuerza del Islam y bajo el nombre del Islam, terminará con el Islam)”.[2]
Dijo el Imam Husein (p):

Yo no me he levantado por egoísmo ni por capricho, no me he levantado para corromper ni oprimir, sino que lo he hecho para exigir una corrección en la comunidad de mi abuelo. Quiero ordenar el bien y prohibir el mal y seguir el mismo rumbo que mi abuelo, el Enviado de Dios (la paz sea con él y su descendencia) y de mi padre, Ali ibne Abi Taleb (la paz sea con él). Entonces, quien acepte esta verdad de mi parte (y me siga) ha aceptado el camino de Dios y quien me rechace (y no me siga) yo tendré paciencia hasta que Dios juzgue entre mí y esa gente (los Omeyas), pues Él es el mejor de los jueces. Este es mi testamento, oh hermano, y el éxito proviene de Dios, me encomiendo a Él y me vuelvo hacia Él.[3]

Desde la noche en que el Imam (P) salió de Medina y mientras estuvo en La Meca, y durante el tiempo que empleó en trasladarse de La Meca hacia Karbala, hasta el momento en que fue martirizado, a veces insinuaba y otras abiertamente decía: “El motivo de este movimiento es para denunciar al gobierno de Yazid que se manifiesta en contra del Islam y para ordenar el bien –Amri bil Ma’ruf– y rechazar el mal –Nahi az Munkar–, y terminar con la opresión, la crueldad y la injusticia. Mi propósito es proteger el Sagrado Corán y revivir la religión de Muhammad (BP)”.[2]
El Imam Husein dijo:

El hombre es esclavo del mundo y solamente palpa la religión con la lengua, mientras considera que estas palabras superficiales no perjudican su vida mundanal, entonces gira en dirección a la religión, pero cuando es experimentado en la prueba, son pocos los que realmente siguen la verdadera religión.[4]

Saludos a Husein una verdad que siempre está viva. Saludo de Dios para él, quien sacrificó su vida para restaurar la religión divina e izar la bandera orientadora del Islam.                        
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[1] El sagrado Corán (3 – 114)
[2] www.abna24.com
[3] spanish.irib.ir
[4] Tuhaful - ´Uqul, p.244.

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