Cartas de los Kufanos
Cartas de los Kufanos al Imam Husain (P) En aquel período Damasco estaba alerta de quienes habían juraron lealtad en el Hiyaz, ya que por otro lado, en la ciudad de Kufa daba terribles noticias de tempestuosos acontecimientos; Cientos de los chiítas de ʿAli(P) habían sido diezmados durante los 20 años de gobierno de Mu’wiyyah, cifra similar de supervivientes permanecían encarcelados.
Los chiítas que aún quedaban, pudieron respirar tranquilos el día que se enteraron de la muerte de Mu’wiyyah.
Los rufianes que cobardemente habían asesinado a ʿAli(P), y saqueado a sus hijos, recibieron con las manos abiertas a Mu’wiyyah cuando este llegó al gobierno; Mu’wiyyah vió innecesario poner atención en sus errores; haciendo uso de ellos, hecho que provocó la búsqueda de venganza en los corazones de los padres de los niños que habían sido arrebatados (por su régimen).
Ya se habían iniciado las distinciones; Los chiítas de ʿAli(P) solían reunirse en la casa de Suleiman b. Surad Yaza’i, quien ya había comenzado a emitir discursos. En aquellos días los hogares habían ya experimentado diferentes sensaciones, determinando una cierta abanderización entre los conciudadanos. Yaza’i dijo: ¡Pueblo! Si el hombre no está en el ejercicio de aquello que le teme su alma, se estará engañando (así mismo).
A las cercanías se escuchó un fuerte grito: “¡Jamás de los jamases entregaremos nuestras almas, pactaremos con sangre la derrota de Yazid, y convertiremos a Husain en el Califa!” Finalmente se decidieron a escribirle una carta al Imam Husain (P): “Gracias a Dios que has destruido al enemigo opresor. Un enemigo que asesinó a los mejores de la Ummah de Muhammad, tomando el poder de la gente. Ellos repartieron el Bait-ul-Mal (Tesoro) de los musulmanes entre los poderosos y soberbios.
Cartas de los Kufanos
Cartas de los Kufanos al Imam Husain (P) En aquel período Damasco estaba alerta de quienes habían juraron lealtad en el Hiyaz, ya que por otro lado, en la ciudad de Kufa daba terribles noticias de tempestuosos acontecimientos; Cientos de los chiítas de ʿAli(P) habían sido diezmados durante los 20 años de gobierno de Mu’wiyyah, cifra similar de supervivientes permanecían encarcelados.
Los chiítas que aún quedaban, pudieron respirar tranquilos el día que se enteraron de la muerte de Mu’wiyyah.
Los rufianes que cobardemente habían asesinado a ʿAli(P), y saqueado a sus hijos, recibieron con las manos abiertas a Mu’wiyyah cuando este llegó al gobierno; Mu’wiyyah vió innecesario poner atención en sus errores; haciendo uso de ellos, hecho que provocó la búsqueda de venganza en los corazones de los padres de los niños que habían sido arrebatados (por su régimen).
Ya se habían iniciado las distinciones; Los chiítas de ʿAli(P) solían reunirse en la casa de Suleiman b. Surad Yaza’i, quien ya había comenzado a emitir discursos. En aquellos días los hogares habían ya experimentado diferentes sensaciones, determinando una cierta abanderización entre los conciudadanos. Yaza’i dijo: ¡Pueblo! Si el hombre no está en el ejercicio de aquello que le teme su alma, se estará engañando (así mismo).
A las cercanías se escuchó un fuerte grito: “¡Jamás de los jamases entregaremos nuestras almas, pactaremos con sangre la derrota de Yazid, y convertiremos a Husain en el Califa!” Finalmente se decidieron a escribirle una carta al Imam Husain (P): “Gracias a Dios que has destruido al enemigo opresor. Un enemigo que asesinó a los mejores de la Ummah de Muhammad, tomando el poder de la gente. Ellos repartieron el Bait-ul-Mal (Tesoro) de los musulmanes entre los poderosos y soberbios.
Ahora ya no tenéis obstáculo en el camino para la administración, (sin embargo aún) Nu’man b. Bishar, gobernador de la ciudad, se mantiene en el palacio de gobierno. Nosotros no nos hemos asociado a él, como tampoco oramos detrás de él” Esta no fue la única carta que recibiría el Imam (P) escrita por chiítas sinceros de corazón puro, ya que recibió muchísimas otras cartas de gente abanderada en la causa del Imam Husain (P).
Se llegó a documentar que fueron miles las cartas enviadas al Imam. Muchas fueron las cartas enviadas desde Kufa con destino al Imam Husain (P), surgiéndole la necesidad de responderle a los kufanos, hecho que les tomaría por sorpresa. Finalmente el Imam (P) escribió y envió una carta que decía: “¡Primo Muslim! ¡Confiad en mí!, me he encaminado cerca de ustedes, hasta llegar a las inmediaciones de vuestra ciudad para informarme de su estado.
¡Si aquello que me han escrito es correcto, llegare pronto a vosotros! Por otra parte unos cuantos partidarios de Bani Omeya veían como otros grupos afines a ellos, se iban alineando con Damasco, personas que no habían considerado su opinión con anterioridad, ahora enviaban cartas al Sham, destinadas a Yazid; En las cartas se aconsejaba que si no cambiaba los dignatarios en las ciudades de Kufa e Iraq, el mismo ya no podría controlarlas, ya que Nu’man b. Bishar era un incapaz (para el cargo). Yazid se reunió con Saryun, su consejero romano, quienes deliberaron entregar la gobernación de Kufa a Ubayd Allah b. Ziyad antiguo regente de Basora. Por otro lado Muslim recibió la carta que el Imam (P) había enviado a Kufa.
La gente de la ciudad de Kufa aceptaron la carta con emoción y alegría acogedora, mientras Muslim que era un hombre musulmán de creencias puras, no imaginó que ellos (los kufanos) pactarían (con los enemigos), y con tanta facilidad se separarían de él, haciéndole el vacío, ya el vio cuando la gente de Kufa recibió (con alegría) la carta escrita por el Imam (P). Muslim luego escribiría: “La gente de Kufa, Iraq y todos tus seguidores y te esperan, su paz depende de tu pronta llegada a Iraq.” [1]
... continuará
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