“Y dicen: 'Nadie entrará en el Paraíso, excepto los judíos o los cristianos' . Estos son sus deseos. Diles: '¡Aportad vuestro argumento, si sois sinceros (sobre este asunto)!“ “En efecto, quien se someta a Dios y sea bienhechor, tendrá su recompensa ante su Señor. Ellos no tendrán ningún temor ni estarán tristes (pues el Paraíso no es exclusividad de ningún grupo, pueblo, raza o religión).“ El Corán [2:111,112]
El Sagrado Corán en las aleyas anteriores hace mención a otra de las pretensiones fuera de lugar y carente de fundamentos de un grupo de judíos y cristianos. Ellos dijeron: “Nadie entrará en el Paraíso, excepto los judíos o los cristianos“. Y Dios en respuesta primeramente dice: “Estos son (únicamente) sus deseos“, y jamás llegarán a alcanzarlos.
Entonces, dirigiéndose al Profeta (BPD) le Dice: “Diles: ¡Aportad vuestro argumento, si sois sinceros (sobre este asunto)!“
Después de comprobar esta verdad que ellos no tienen ninguna razón para sus pretensiones, y sus anhelos de obtener el Paraíso no son mas que alucinaciones que han desarrollado en sus mentes, el criterio fundamental y principal para entrar en el Paraíso lo explica en forma de una ley general, ahí donde dice: “En efecto, quien se someta a Dios y sea bienhechor, tendrá su recompensa ante su Señor“. Y por lo tanto “ellos no tendrán ningún temor ni estarán tristes“.
En resumen, el Paraíso, la recompensa de Dios y el deseo de la felicidad eterna no se encuentran en manos de ningún grupo o tribu, sino que pertenece a aquellos que gocen de las siguientes dos condiciones:
1. En primer lugar, la entrega total ante lo ordenado por Dios y la renuncia total a la distinción en los preceptos divinos. Es decir, no sólo aceptar las órdenes cuando están a favor de sus intereses y rechazarlas cuando se oponga a éstos. Ellos deben entregarse en forma total a los deseos de Dios.
2. Y en segundo lugar, después de los efectos que tiene esta fe en sus acciones, se refleje en ellos en la realización de buenas obras. Ellos obran bien ante todos y en todos los programas.
Entonces, el Sagrado Corán con estas palabras rechaza totalmente el asunto de la discriminación y los fanatismos infundados, y restringe la felicidad y el bienestar de una tribu o raza en especial. Explícitamente especifica el criterio de la salvación que es la fe y las buenas obras.
Exégesis del Sagrado Corán، Tomo I، Compilación y traducciones: Sheij Muhammad Moallemi Zadeh، Martha Golzar، Rahmatul.lah Golzar، Colaboración: Dr Néstor D. Pagano، pág. 291.
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