“Los que no saben, dicen (excusándose): '¿Por qué Dios no nos habla (directamente) o no nos revela un Signo (o una aleya)?' Con esas mismas palabras hablaron sus antepasados. Sus corazones son parecidos (y piensan lo mismo). Pero Nosotros (en la medida necesaria) Hemos dilucidado los signos (y las aleyas) para la gente que está convencida (y que busca la verdad con sinceridad).“ El Corán [2:118]
Similar a la excusa de los judíos, en la primera aleya en cuestión habla de otro grupo de los que se excusan que aparentemente se refiere a los idólatras árabes y dice: “Los que no saben, dicen (excusándose): '¿Por qué Dios no nos habla (directamente) o no nos revela un Signo (o una aleya)?'“
En realidad este grupo, el cuál el Corán lo recuerda bajo el nombre de al.ladhina la ia'lamuna (“los que no saben“) hicieron dos requerimientos ilógicos:
1. ¿Por qué Dios no habla directamente con nosotros?
2 ¿Por qué no nos es revelada aleya alguna a nosotros mismos?
El Sagrado Corán en respuesta a este requerimiento persistente y egoísta dice: “Con esas mismas palabras hablaron sus antepasados. Sus corazones son parecidos (y piensan lo mismo). Pero Nosotros (en la medida necesaria) Hemos dilucidado los signos (y las aleyas) para la gente que está convencida (y que busca la verdad con sinceridad).“
Si en verdad su intención era la comprensión de la verdad y la realidad, esta misma aleya que fue revelada para el Profeta del Islam (BPD) es un signo lúcido y evidente para la veracidad de sus palabras. Entonces ¿que necesidad había de que para cada una de las personas directa e independientemente fuesen reveladas aleyas? ¿Y qué necesidad hay de que yo insista que Dios debe hablar directamente conmigo?
Básicamente este acto además de que no tienen ninguna necesidad, se contradice con la Sabiduría del Creador. Pues en primero lugar es posible para toda la gente comprobar la veracidad de los profetas a través de los signos que les son enviados a ellos mismos. En segundo lugar la revelación de aleyas y el descenso de milagros no es posible que suceda a cualquier persona. Es necesario poseer un tipo de mérito y preparación así como pureza de alma. Esto es exactamente como si todos los cables del sistema completo de iluminación de una ciudad (tanto los cables mas gruesos como los más delgados) esperen que esa misma fuerza y electricidad poderosa que es enviada a través de los cables gruesos, sea enviada también a través de ellos. Indudablemente esta pretensión es errónea y fuera de lugar. El ingeniero que organizó esos cables para desempeñar diferentes funciones, tomó en cuenta la estructura de cada uno de éstos. Algunos toman directamente la electricidad del generador y otros por medio de cables intermediarios toman diversos voltajes.
Exégesis del Sagrado Corán، Tomo I، Compilación y traducciones: Sheij Muhammad Moallemi Zadeh، Martha Golzar، Rahmatul.lah Golzar، Colaboración: Dr Néstor D. Pagano، pág. 305.
Añadir nuevo comentario