¿qué dicen los intelectuales sobre la Revolución Islámica de iran?(parte 1)

Vie, 05/05/2017 - 07:50

La Revolución Islámica de Irán ha sido uno de los eventos más importantes del siglo XX. Uno de los elementos más importantes de la Revolución Islámica fue la presencia de todas las esferas sociales en la lucha contra el régimen del shah, y una segunda mayor característica de esta revolución que la distingue de otras revoluciones es su naturaleza religiosa.

La Revolución Islámica de Irán ha sido uno de los eventos más importantes del siglo XX. Uno de los elementos más importantes de la Revolución Islámica fue la presencia de todas las esferas sociales en la lucha contra el régimen del shah, y una segunda mayor característica de esta revolución que la distingue de otras revoluciones es su naturaleza religiosa.
Con motivo del 38 aniversario de la Revolución Islámica, en una serie de textos cortos, intentamos dar a conocer  esta gran revolución en la visión de diversos intelectuales occidentales.
Tres iranólogos ilustres de nombres prominentes, el inglés Peter Avery, profesor de Historia en la Universidad de Texas en Dallas,  Gavin RG Hambly, profesor de Historia de Irán en la Facultad de Estudios de Asia y de Oriente Medio en la Universidad de Cambridge, y Charles Melville, en un libro titulado "Historia de la era del Irán Pahlavi (Reza Shah a la Revolución Islámica)", sobre las características de la Revolución Islámica destacaron dos características: la presencia masiva y el carácter religioso.
En una parte de la Historia de la era del Irán Pahlavi se lee:
"La Revolución Islámica de 1979 tenía dos aspectos juntos que impresionaban más que cualquier otra cosa: uno era la masiva participación del pueblo en un movimiento revolucionario del siglo XX, lo que se considera sin precedentes y el otro fue su carácter islámico en términos de ideología, organización y liderazgo. Prácticamente cada ciudad grande o pequeña se movilizó contra el régimen Pahlavi, y hombres y mujeres de casi todos los ámbitos de la sociedad mostraron su deseo de derrocar la monarquía y poner fin a la presencia extranjera”.
Los tres iránologos occidentales en este libro tuvieron una mención especial respecto a la diferencia de la Revolución Islámica con la Revolución Constitucional y la Nacionalización del petróleo en Irán después de la Segunda Guerra Mundial. Al respecto en otra parte del libro se lee:
"Sin embargo, en los primeros ejemplos de la rebelión contra el gobierno o extranjeros, como la Revolución Constitucional en las primeras décadas del siglo XX y la lucha por la Nacionalización de la industria petrolera después de la II Guerra Mundial, ningún acontecimiento tuvo tan amplia y profunda participación del pueblo. 
Estos primeros movimientos se basaron en la coalición de una parte de los clérigos con elementos y grupos seculares y nacionalistas, que estuvieron mezclados entre sí en diferentes proporciones, mientras que por el contrario, la Revolución Islámica de 1978 en su esencia era perfecta la participación de los elementos seculares con los clérigos lo que le daba un aspecto absolutamente compacto”.
Los escritores del libro de la Historia de la era del Irán Pahlavi, sobre la naturaleza islámica, desde el gobierno de Reza Shah hasta la Revolución islámica, han dicho:"La mayoría de los lemas de las manifestaciones del pueblo fueron islámicos; las armas de los revolucionarios, excepto los  dos últimos días, fueron el rezo de plegaria y el martirio, y los días religiosos, especialmente durante el mes de Moharam, que ayudó a impulsar el movimiento revolucionario; más importante aún era la conversión de las mezquitas en unidades principales de la organización revolucionaria. ...”. [1]
[1]: www.hispantv.com/

     

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