Jesús (P), el profeta de la paz y la moralidad

Sin lugar a dudas, la historia de las enseñanzas morales de la religión se remonta a la creación del ser humano, por lo que el Profeta Adán (P), el primer mensajero de Dios, familiarizó a sus hijos con los códigos morales que Dios le había ensenado desde su creación en el Paraíso.
Los otros profetas divinos, uno tras otro, se esforzaron en enseñar a la gente cómo purificarse el alma y completar los códigos morales, los cuales son la causa de la felicidad de los seres humanos. Una gran parte de las enseñanzas del Profeta Jesús (la paz sea con él) consiste en sus órdenes e instrucciones éticas, hasta tal punto que sus seguidores y discípulos, lo conocen como un gran maestro de la moralidad.
El profeta Jesús (P), el profeta de la paz y la moralidad
Uno de los objetivos principales de los Profetas es completar la ética y los valores morales, para poder perfeccionar a la humanidad, en sentido práctico y ético.
A la luz de esto, el Profeta Jesús (P) vino a purificar las almas de los seres humanos y difundir las virtudes de la piedad y la sabiduría, como leemos en el Sagrado Corán: “Y cuando vino Jesús con las pruebas claras, dijo: «He venido a vosotros con la sabiduría y para aclararos algunas de las cosas en las que discrepáis. Así pues, sed temerosos de Dios y obedecedme.”
En esta aleya, Jesucristo dice que el contenido de su invitación es la "sabiduría". De hecho es por la "sabiduría" que el ser humano puede distinguir entre la verdad y la falsedad, y es por eso que aquellos que gozan de sabiduría, se abstienen de las cosas que afectan su estado de espiritualidad, y de esta manera logran purificar sus almas.
Por otro lado, la posición más alta para el ser humano es alcanzar la proximidad a Dios, y esta posición no se logra, sin adoptar los códigos morales que se originan de la luz de los atributos divinos. Se puede afirmar que el Profeta Jesús (P) fue un ser humano que alcanzó tal posición.
De hecho, esta fue por la ética del Profeta Jesús (P) que las personas fueron atraídas hacia él, de una manera que se han narrado muchas historias acerca de su bondad y su misericordia y su compasión con la gente, y en toda su conducta hay lecciones morales para nosotros.
La humildad y la arrogancia en las enseñanzas del Profeta Jesús (P)
La humildad afecta el conocimiento y la vida cultural de la humanidad. Un hombre humilde, si le surge una pregunta, busca la respuesta y así aumenta su conocimiento, por el contrario, un hombre argulloso, a pesar que tiene muchas preguntas y dudas, prefiere no preguntar para que no se rompa su orgullo. De esta manera, la arrogancia puede ser un obstáculo en el camino del conocimiento. 
Las personas arrogantes se privan a sí mismas de muchos beneficios tanto en su vida personal, como en la vida social, por otro lado, las personas humildes disfrutan de una extraordinaria popularidad en la comunidad, y todas las personas los respetan en particular. También, los humildes gozan de una mejor relación con Dios porque la humildad es el espíritu de adoración, y la llave de la aceptación de las súplicas.
Según las enseñanzas islámicas, existe una relación estrecha entre el conocimiento y el asunto de la humildad, ya que a medida en que el conocimiento de una persona aumenta, debe tener más humildad frente a la gente. Este hecho se ha comparado con un árbol, que en la medida en que aumentan sus frutos, bajan más sus ramas, al igual que una persona humilde. Por otro lado, las personas orgullosas que se ven a sí mismas en una posición más alta que los demás se han comparado con las plantas que crecen sobre una colina. Estas plantas no pueden beneficiarse del agua tanto como las que han crecido en un lugar bajo. De la misma manera, las personas orgullosas se ven privadas de muchos beneficios sociales.
En este sentido, el Profeta Jesús (la paz sea con él), ha dicho: "Con la humildad, se riega la finca de la ciencia y la sabiduría, no con orgulloso, al igual que las plantas crecen más en las tierras bajas no en las cimas de las montañas”.
Leemos en el otro Hadiz de Jesucristo donde dijo a sus compañeros: “El conocimiento no está en los cielos que descienda sobre ustedes, ni está en el fondo de la tierra que suba hacia ustedes, sino que está escondida en lo profundo de sus corazones y en su naturaleza. Deben adoptar la ética de los ángeles y los justos, para que el conocimiento se manifieste en ustedes”.