Imam (líder inmaculado de la gente en todos los aspectos) deberá ser elegido por Dios, ya que:
Primero: el Imamato es un pacto y convenio divino, y es evidente que Dios deberá elegir a ese alguien, ya que Dios es una parte de los que convienen.
Segundo: las personas que han sido injustas y en sus vidas existe algún punto oscuro de crueldad –tanto hacia sí mismo como hacia otros– e incluso un lapso de idolatría, no son meritorios del rango del Imamato.
El Imam deberá ser inmaculado en toda su vida.
¿Acaso alguien fuera de Dios puede estar enterado de esta virtud?
Y en caso de que queramos elegir al sucesor del Profeta con este criterio, nadie puede serlo a excepción de 'Ali, el Amir de los Creyentes.
Lo interesantes es que el escritor de “Al Manar“ relata de Abu Hanifah que él afirmaba que el califato era exclusivo de los descendientes de 'Ali (P), y por ello consideraba permitidas las rebeliones en contra del gobierno de la época (el gobierno de Mansur 'Abbasi). Fue por ello que él rechazó el puesto de juez en la corte de los Califas Abasidas.
El escritor de “Al Manar“ agrega: “Los cuatro imames de la Escuela Sunna estaban en desacuerdo con los gobiernos de sus correspondientes épocas y no los consideraban dignos para liderar ni gobernar a los musulmanes ya que eran personas injustas y tiranas.
Sin embargo, es sorprendente que en nuestros tiempos numerosos de los sabios sunnitas aceptan y ayudan a los gobiernos tiranos, opresores y dictadores que es evidente que mantienen relaciones con los enemigos del Islam siendo innegable para cualquiera su despotismo y corrupción. Incluso los llaman ulul 'amr –los dotados de autoridad– y wayibul ita'at –de obligatoria obediencia–.
El Imam es designado por Dios
Sáb, 06/22/2019 - 19:21
tolidi:
تولیدی
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