¿Por qué la promesa de Dios no alcanzará a los inicuos?

“...Mi Promesa no alcanzará a los inicuos...“ El Corán [2:124]
El significado de (injustos, inicuos) en la frase: “Mi Promesa no alcanzará a los inicuos“, no se refiere únicamente a ser injusto con las demás personas, sino que aquí el vocablo injusticia (antónimo de justicia) lleva un significado vasto y es el punto contrario a “justicia“. Y justicia significa “colocar cada cosa en su lugar“.
Por lo tanto “injusticia“ o “iniquidad“ es colocar a una persona, a un acto o a un objeto en una situación que no es digna de ella.
De ahí que el rango del Imamato y la guía –interna y externa– de la gente es un rango que tiene innumerables responsabilidades y de elevada jerarquía, un instante de desliz, desobedecimiento o malos antecedentes, provoca el que le sea negado el merecimiento de este cargo.
Por ello leemos en las narraciones de los Imames de Ahlul Bait (P), se basaban en la aleya que estamos analizando para demostrar que el califato estaba restringido y era inseparable del Imam 'Ali (P); y hacemos referencia al hecho de que la demás gente durante la época de la ignorancia era idólatra, y el único que en ningún momento se prosternó ante los ídolos fue 'Ali (P).
¿Que injusticia puede ser mayor que la ¡que el hombre sea un idólatra!?
Acaso Luqman no dijo a su hijo: “¡Hijito! ¡No asocies a Dios otros dioses, que la asociación es una impiedad enorme!“ (31:13)
Como ejemplo Hisham Ibn Salim transmitió del Imam Sadiq (P) lo siguiente: “Ibrahim (P) fue mensajero antes de que fuese Imam, hasta que Dios ordenó: “He de ponerte como un Guía para los hombres“. El respondió: “¡Establece (el Liderazgo también) para mi Descendencia!“ Dijo: “Mi Promesa no alcanzará a los inicuos…“, o sea, aquellos que adoraron a los ídolos no serán Imam“.
En otra narración Abdul.lah Ibn Mas'ud relata del Profeta del Islam (BPD) que Dios dijo a Abraham (P): “No otorgaré el convenio del Imamato a los inicuos de tus descendientes“. Abraham dijo: “¿Quiénes son los inicuos a los cuales no les será dado este convenio?“ Dios dijo: “Aquel que se haya prosternado ante un ídolo, jamás lo elegiré como Imam, ni tampoco es adecuado que lo sea“.
Entonces, La fe y la justicia son condiciones para obtener el grado de Imamato.