El egoísmo y racismo, nunca deberán ser motivo de que aceptemos a algunos y rechacemos a otros. Todos ellos fueron instructores divinos, que en las diferentes épocas de enseñanza se dedicaron a guiar a los hombres. El objetivo de todos ellos no fue más que un asunto: guiar a los seres humanos bajo los rayos del monoteísmo puro, de la verdad y justicia. Aunque cada uno de ellos tenía obligaciones y especialidades particulares de su propia época.
Luego agrega: “En consecuencia, si ellos creen en lo mismo que vosotros creéis, están bien encaminados…“
“…y si vuelven la espalda, se separan de la verdad.“
Si ellos no introdujeran en la religión los asuntos raciales, tribales y parecidos a éstos, y aceptaran oficialmente a todos los profetas divinos, ellos también serían guiados, de lo contrario, se alejaron de la verdad para dirigirse hacia la falsead.
El vocablo “shiqaq“ significa “grieta“, “disputa“ y “guerra“, y aquí algunos la interpretaron como “incredulidad“ y otros como “extravío“, y en otras ocasiones como “distanciamiento de la verdad“ y “acercamiento a lo falso“, y sinceramente todo esto regresa a una misma realidad.
Algunos de los exegetas coránicos han dicho que después de la revelación de la segunda aleya que estamos analizando y de la mención de Jesús (P) a la par de los demás profetas, un grupo de cristianos dijo: “Nosotros no aceptamos esas palabras. Jesús (P) no era igual que los otros profetas: ¡él fue el hijo de Dios!“
La última aleya en cuestión fue revelada y les advirtió que se encuentran en la perdición, incredulidad y que se han separado de la verdad.
De cualquier manera, al final de la aleya alienta a los musulmanes que no teman a las intrigas del enemigo, y dice: “Dios os será suficiente contra ellos (y os defenderá de su malicia). Y El es Omnioyente, Sapientísimo“, Escucha sus palabras y está Enterado de sus intrigas.
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