1.- En el Nombre de Dios, El Clementísimo, El Misericordioso.
2.- La Alabanza sea exclusivamente para Dios, Señor (Creador y Educador) del Universo
3.- El Clementísimo, El Misericordioso.
4.- Soberano del Día de la Recompensa (el Día del Juicio).
5.- (¡Oh, Señor!) ¡Sólo a Ti adoramos y sólo a Ti pedimos ayuda!
6.- ¡Encamínanos hacia el Sendero Recto!
7.- Sendero de quienes Has agraciado, no el de los que han incurrido en Tu Ira ni el de los extraviados.
Los puntos principales que se extraen de esta aleya son:
1. Es necesario iniciar todas las obras con el Nombre de Dios (es decir, pronunciando esta aleya).
2. En cuanto al término árabe Bismil (“En el Nombre“), la letra “b“ representa el Esplendor de Dios, la letra “s“ representa la Elevación de Dios y la letra “m“ es un signo del Poder o Gloria de Dios, según una
Tradición del Imam Sadiq (P).
3. En cuanto al Nombre “Allah“, proviene de “Aliha“ que significa “Adorar“, y por lo tanto “Allah“ significa “El Adorado“ o bien deriva de “Ualiha“ que significa “Estar desorientado“, y se denominaría “Allah“
porque los intelectos se encuentran desorientados, perplejos a Su lado.
4. La palabra “Allah“ en árabe, es un Nombre que abarca todos los Nombres y Atributos de Dios, así como las Acciones que derivan de ellos.
5. Expresar o mencionar el Nombre de Dios (decir “bismil Lah“) implica manifestar la servidumbre a Dios, según una Tradición del Imam Rida (P).
6. El Nombre “Rahman“ (“Clementísimo“) abarca a todas las criaturas, sean o no creyentes, a diferencia de “Rahim“ (“Misericordioso“) que sólo abarca a los creyentes. De ahí que la manifestación de “Rahman“ es para este mundo, mientras que “Rahim“ se aplica al otro mundo, como figura en una Tradición del Imam Rida (P).
7. Según un dicho del Imam Sadiq (P), “Allah“ es para todas las cosas, animadas o inanimadas; “Rahman“ es para todas Sus criaturas (todos los seres vivos, o todos los seres humanos) y “Rahim“ es específicamente para los creyentes.
8. Según un dicho del Imam Sadiq (P), “Rahman“ es un Nombre especial con una cualidad general, y en cambio “Rahim“ es un Nombre general con una cualidad especial. Al respecto de “Ar Rahim“ , consultar las aleyas 33 43 y 9: 128.
9. En esta aleya se destaca la importancia de estos dos Atributos Divinos por encima de los demás..
10. La Misericordia Divina es una Recompensa que Dios le concede a Sus criaturas, según figura en una Tradición del Imam Sadiq (P).
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