El suceso de Mubahila se ha mencionado en palabras de los Imames Infalibles (P) como una evidencia que establece la superioridad de las virtudes de Ahlul-Bait (P). También, muchos otros compañeros del Profeta (PBD), dialogando sobre las virtudes de Ahlul-Bait (P), se han referido a este suceso. A continuación se mencionan algunos de estos casos:
En palabras del Imam Kazim (P)
El califa abasida, Harun al-Rashid dijo al Imam Kazim (P):
"¿Cómo se puede afirmar que vosotros sois los descendientes del Profeta (PBD), mientras que el Profeta (PBD) no tuvo descendencia; ya que la generación se transmite sólo a través de los hijos varones, no de las hijas; y vosotros sois los hijos de la hija del Profeta (PBD)?”
El Imam Kazim (P) dijo: "Permíteme no responder esto."
Harun dijo:
"¡Oh, hijo de Alí (P), me debes decir tu argumento al respecto. Oh Musa!, como me han dicho, tú eres el líder y el Imam de los shiítas en esta época. Y yo no te dejo hasta que me respondas la pregunta con un argumento coránico. Vosotros los hijos de Alí (P) alegáis que no hay nada en el Corán sin que su interpretación esté ante vosotros.”
El Imam (P) dijo: "¿Me permites responder?"
Harun dijo: "Sí"
El Imam Kazim (P) respondió recitando estas aleyas del Sagrado Corán:
“Y le (a Abraham) otorgamos a Isaac y a Jacob, y les guiamos como antes habíamos guiado a Noé. Y de él (de Abraham) descienden David y Salomón, Job, José, Moisés y Aarón. Así es como recompensamos a los que hacen el bien. Y (también) Zacarías, Juan, Jesús y Elías. Todos ellos eran de los justos.” (Corán: 6: 84-85)
El Imam (P) continuó: "¿Quién fue el padre de Jesús (P)?"
Harun respondió: "Jesús no tenía padre."
El Imam Kazim (P) dijo:
"Entonces, (según estas aleyas) Dios unió a Jesús (P) a la descendencia de los Profetas (P) sólo a través de María (P) e igualmente nos ha unido a través de nuestra madre Fátima (P) a la descendencia del Profeta (PBD). ¿Acaso debo continuar?"
Harun dijo: "Sí"
Luego, el Imam (P) recitó la aleya de Mubahila y dijo:
"Nunca nadie ha dicho que el Profeta (PBD) trajo consigo a alguien más que Alí Ibn Abi Talib (P), Fátima (P), Hasan (P) y Husain (PBD) bajo el Manto, cuando iba a hacer Mubahila; por lo tanto, (en esta aleya) con "nuestros hijos", el Corán se refería a Hasan (P) y Husain (P), con "nuestras mujeres", el Corán se refería a Fátima (P) y con "nosotros mismos", el Corán se refería a Alí Ibn Abi Talib (P).”
Así el Imam Kazim (P) concluyó de esta aleya que dado que Dios se refirió al Imam Hasan (P) y al Imam al-Husain (P) como los hijos del Profeta (PBD) se establece que Ahlul-Bait (P) y los Imames (P) son descendientes del Profeta (PBD).
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