El día, cuando apareció el sol de la Profecía en el cielo de la Ka’aba (La Mecca, Arabia), nadie pensaba que este divino embajador pudiese traer muchas lecciones y mensajes para el hombre adormitado por el sueño de la ignorancia. Muhammad Amin (Bpd), con su equipaje de fe, pureza y dignidad, tomó el camino de guiar a la humanidad y, mediante la convocación al monoteísmo, inspiró el espíritu de Dios en los corazones sedientos de la verdad. El Profeta del Islam (la paz y las bendiciones sean para él y sus descendientes), con su sabiduría, tomó el control del liderazg de la Ummah (comunidad) islámica y, bajo el lema de empatía entre los creyentes, convirtió la división y dispersión entre los musulmanes en unidad y hermandad.
El Profeta Muhammad (Bpd) estableció la hermandad entre los Al-Muhayirin (conocidos como "emigrantes” porque tuvieron que emigrar abandonando su ciudad natal e irse a Medina) y los Al-Ansar (los musulmanes de la ciudad de Medina que recibieron a los Muhayirun como sus hermanos en la fe y los defendieron contra los ataques de los enemigos). Él recitó el más bello lema que haya existido entre todas esas personas atrapadas en la ignorancia y la idolatría, "Aferraos al pacto de Dios, todos juntos, sin dividiros”. (Aleya 103 de sura La familia de Imran).
La Semana de la Unidad Islámica se inicia el 12 de Rabi’ al-Awal (en la visión suní) o el 17 de ese mes (en la visión shiíta), en ambos casos coincidiendo con el aniversario del nacimiento del Profeta Muhammad (P).
A juicio del Líder de la Revolución Islámica de Irán, el Ayatolá Sayyed Alí Jameneí "la existencia del Profeta (Bpd) fue el mayor motivo de la unidad entre todos en todos los períodos islámicos y hoy también puede serlo, porque la mayoría de los musulmanes cree con amor en el Profeta (Bpd) y, por lo tanto, este noble personaje es el eje y el centro de las emociones y creencias de todos los musulmanes. Este mismo centro puede provocar la empatía entre los corazones de los musulmanes y la cercanía de las escuelas islámicas”.
Ahora, si las creencias son cercanas y los ideales miran hacia un horizonte, la hermandad y el afecto dominarán los corazones de la gran comunidad musulmana. El plan de la hermandad y la alianza es uno de los métodos constructivos del Profeta (P) para reformar la base intelectual y religiosa de los musulmanes.
El lazo de hermandad era tan fuerte que el Profeta ordenó enterrar a dos de los mártires de la guerra de Ohod, llamados Abdullah bin Omar y Amr bin Yammuh, quienes tenían un tratado de hermandad, en una misma tumba. (Nahyul Balagha, descripción de Ibn Abi al-Hadid).
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