Cada sociedad tiene sus propias circunstancias como lo son sus tradiciones, formalidades, valores y costumbres. Es natural que los valores y las costumbres de las sociedades de los países no islámicos, difieran de las de nuestras comunidades islámicas. Dichas diferencias, hacen que musulmán-
Introducción [1]
Cada sociedad tiene sus propias circunstancias como lo son sus tradiciones, formalidades, valores y costumbres. Es natural que los valores y las costumbres de las sociedades de los países no islámicos, difieran de las de nuestras comunidades islámicas. Dichas diferencias, hacen que musulmán residente en aquellos países, se pregunte constantemente acerca de lo que le es permitido y lo que no lo es. Él vive dentro de esas nuevas sociedades las cuales poseen diferentes valores a las sociedades islámicas donde nació, y creció. Por otra parte, la vida en las sociedades occidentales, obliga a los emigrantes hijos de las sociedades islámicas, a resistir el fundir sus principios en un recipiente de valores inestables; y a protegerse a ellos mismos y a sus hijos, de la disolución gradual en los valores de esa sociedad receptora. Agregándose de esta manera, la necesidad adicional de, para protegerse ellos mismos, sus familias e hijos, de las influencias sociales destructivas.
Una Regla general sobre los derechos de los familiares
El mantener los lazos con los parientes (silatur rahim), es un deber obligatorio de los musulmanes, y el romper esos lazos (qat’ur rahim), es considerado como uno de los pecados mayores.
Puesto que el conservar esos lazos es un deber y el romperlos es un pecado mayor, respecto del cual Allah ha prometido castigarlo con el fuego del Infierno; la necesidad de mantener esas relaciones familiares adquieren una gran importancia en las tierras extrañas. Y observar esta obligación, se convierte en una prioridad en países donde: las relaciones humanas son pocas, existe un quebrantamiento de la familia, las relaciones religiosas están erosionadas, y en los cuales los valores materialistas son la norma suprema. Allah, el Todopoderoso, ha prohibido el romper los lazos con los familiares. Él ha dicho en el Sagrado Libro: «Entonces, ¿se espera de vosotros si se os confiriera la autoridad, el que hagáis corrupción sobre la tierra, y rompáis los lazos con vuestros familiares? Esos son quienes Allah ha maldecido, puesto que los ha hecho sordos y ciegos de vista»[2]
El Imam ‘Ali (P) dijo: “Si una familia estuviera unida, y sus miembros se apoyaran los unos a los otros, Allah les dará sustento a sus miembros aunque fueran pecadores; si una familia que estuviera dividida y sus miembros rompieran los lazos ente sí, Allah le privará del sustento aunque sus miembros fueran piadosos”[3].
Se ha narrado del Imam Al Baquer (P), quien dijo: “…Quien quiera que posea tres características no morirá, sin antes ver sus malas consecuencias: el adulterio, el romper con los lazos familiares, y el jurar en falso en el nombre de Allah. En verdad que la buena obra que adelanta la recompensa de Allah, es la de mantener los lazos los unos a los otros, de manera que sus posesiones y riquezas se incrementan. En verdad que el falso juramento, y la ruptura de los lazos familiares, destruirán centros de población”[4].
[1] . Código de Jurisprudencia para musulmanes en Occidente,P 153
[2] . Sura Muhammad, nº 47, Aleyas 22-23
[3] . Al Kulaini, “Al Usul minal Kaki’”, Vol... 2, página 348.
[4] . Al Kulaini, Opt Cit, página 347.
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