La esclavitud fue un fenómeno habitual en muchas áreas del mundo hasta el siglo XIX, y no era mal vista en muchas sociedades. En la era moderna, este fenómeno era más común en los países occidentales como los Estados Unidos ya que necesitaban en gran medida a sus esclavos negros para la agricultura y el progreso de su país. Sin embargo, el Islam, está completamente en contra de la esclavitud basada en los principios de la libertad de los seres humanos. Dado que una cultura tan arraigada no podía ser eliminada de manera repentina, el Islam ideó ciertas estrategias para combatir de forma extensa y gradual contra la esclavitud hasta que fuera eliminada por completo.
Cuando se lucha contra un problema muy arraigado como la esclavitud, cualquier acción repentina y precipitada puede tener resultados más bien desfavorables. Por ejemplo, con respecto a un enfermo con un cáncer en etapa alta; cualquier acción precipitada puede agravar la enfermedad y poner en peligro la vida del enfermo. En situaciones como estas, todas las acciones hacia la eliminación del problema deben analizarse, calcularse y ejecutarse cuidadosamente durante un período de tiempo razonable.
El plan del Islam para la erradicación total de la esclavitud fue un programa gradual. En pocas palabras, el plan era liberar a los esclavos gradualmente para que pudieran ser aceptados en la comunidad como miembros libres. Además, el Islam tenía planes para eliminar el concepto y la cultura de la esclavitud.
El enfoque del Islam con respecto al tema de la esclavitud muestra que el Islam considera a todos los seres humanos igualmente libres. Como se discutió anteriormente, en aquellos tiempos, no fue posible que el Islam prohibiera la esclavitud en forma repentina. Una razón era que a veces los esclavos constituían casi la mitad de las sociedades de aquella época.
Por otro lado, liberar a un grupo de personas sin trabajo, dinero o incluso habilidades para ganarse la vida sería como emitir una sentencia de muerte para todos ellos. Claramente, entonces, un decreto repentino con respecto a la liberación de todos los esclavos habría creado una gran crisis social y habría llevado a la muerte de la mayoría de los esclavos. El plan del Islam, sin embargo, era razonable para una liberación gradual de los esclavos. De esta manera, el concepto y la cultura de la esclavitud se eliminaron con el mínimo daño a la sociedad y a los esclavos mismos; Este es otro aspecto del genio plan del Islam para la erradicación efectiva de la esclavitud.
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