Según el primer artículo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia y deben actuar unos con otros en un espíritu de hermandad. Como queda claro, el primer artículo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos indica que todos los seres humanos nacen libres, pero no menciona si tienen un creador ni menciona las responsabilidades del hombre hacia su creador. Esto demuestra que esta declaración ha sido redactada con total desprecio hacia Dios; en otras palabras, basado en esta declaración, la creencia en Dios no tiene nada que ver con la libertad humana ni puede determinar los límites de esta libertad.
De hecho, cuando se niega o se ignora la existencia de Dios, la vida humana se limitará a esta vida mundana y su vida en el más allá será negada y rechazada. Por supuesto, una persona que no tiene miedo ante su Creador ni siente responsabilidad hacia Él no puede sentir responsabilidad ante sus semejantes en esta vida mundana.
Además, cuando la vida humana se describe simplemente como esta vida mundana que un día terminará sin ningún objetivo final, ¿qué motivos conducirían a los seres humanos hacia las virtudes y valores humanos supremos? Bajo tales condiciones donde no se considera ningún objetivo final para la vida humana, lo único que se valorará son los "intereses personales". Esto es lo que Jean Paul Sartre también ha confirmado de la siguiente manera:
“... En tales condiciones, la libertad humana se convertirá en el único criterio para los valores humanos, descartando todos los demás valores y virtudes que los seres humanos pueden elegir.”
Shahid Sadr, un famoso estudioso musulmán también se ha referido a este hecho de la siguiente manera: “La persona europea solo tiene ojos para ver las cosas mundanales (es decir, los placeres mundanos), no para ver las cosas celestiales (es decir, para los valores espirituales y la obediencia a Dios).”
En nuestra época en la que la ciencia está tan avanzada que el ser humano ha pisado sobre otros planetas, lo que más le duele a la humanidad es el surgimiento del nihilismo, que es el resultado de negar la existencia de Dios y el objetivo final de la vida humana que se define como la base del monoteísmo. La aparición de las nuevas escuelas filosóficas, como el existencialismo, es en realidad, una reacción a esta crisis de la humanidad.
Los intelectuales que han analizado la situación del occidente con una visión imparcial, confirman que, aunque los occidentales disfrutan altos estándares de vida debido a su desarrollo económico e industrial, sufren las consecuencias de una vida sin sentido y nihilismo. Esto se debe a que no pueden encontrar ningún significado para la vida y, por lo tanto, sienten que llevan una vida sin objetivo que pronto terminará con la muerte.
Quizás la razón por la cual los individuos occidentales están constantemente buscando nuevas formas de placer y entretenimiento, es este mismo sentido absurdo de la vida. Ahora, para obtener una imagen clara de este dolor de la humanidad, echemos un vistazo más de cerca a algunos de los conceptos básicos del existencialismo. Uno de los conceptos principales en el existencialismo es el siguiente:
“Entre todos los seres, solo el hombre entiende el concepto de “existir” y es consciente de su propia existencia. Además, al igual que el concepto de "existencia" es completamente claro para el hombre, el concepto de "inexistencia" también es claro y está presente en su mente junto con la existencia. Esto significa que nosotros, como seres humanos, entendemos la inexistencia de nosotros mismos o de otros seres tal como entendemos la existencia de nosotros mismos y de otros seres.”
Este indica que, el ser humano no solo es consciente de su propia existencia, sino que también es perfectamente consciente de la posibilidad de su inexistencia. Como resultado de su conocimiento de las nociones de existencia e inexistencia, el hombre experimenta constantemente algún tipo de ansiedad y depresión, y es en este punto que el hombre sufre el sentimiento de lo absurdo y el nihilismo. Jean Paul Sartre ha hecho las siguientes observaciones con respecto a la razón detrás de este sentimiento: “¿Por qué hemos llegado a la existencia? ¿Cuál es la razón de nuestra creación? Estas son las preguntas para las cuales no tenemos ninguna respuesta.”
De hecho, la cuestión de los derechos humanos que se basa en los conceptos de "antropocentrismo", "individualidad" y "autocontrol" naturalmente autorizará la eliminación de cualquier obstáculo frente a la libertad de una persona en general y la libertad de elección en particular. Esto es claramente porque solo el hombre, y nada más, es el punto focal de la cuestión de los derechos humanos.
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