En una parte de su testamento a su medio-hermano Muhammad Ibn Hanafiya, el Imam Husain (P) dijo acerca de su negativa a jurarle lealtad a Yazid:
"Yo no me he levantado por egoísmo ni por un capricho, no me he levantado para corromper ni oprimir, sino que lo he hecho para exigir una corrección en la comunidad de mi abuelo.” .
De acuerdo con esta narración, la primera razón del levantamiento del Imam Husain (P) en el día de Ashûra fue la reforma de la sociedad.De hecho, la "Reforma" es un concepto en contra de la "Corrupción” y la corrupción significa la ruina del orden de una entidad, como una persona, una familia, una sociedad o un país. Por otro lado, la reforma significa reordenar una entidad desordenada.Es posible que una comunidad se haga corrupta en términos de las cuestiones económicas, morales, ideológicas y culturales, y para reformar tal comunidad hay que eliminar todos los factores que incitan a la corrupción hasta restaurar la disciplina adecuada.
Por esta razón, con el fin de erradicar la corrupción que se había impuesto a la sociedad musulmana a lo largo del Reinado de Mu’awiya y Yazid, el Imam Husain (P) no aceptó jurarle lealtad a Yazid, y decidió restaurar el orden de la Comunidad Islámica, reviviendo la tradición (Sunnah) y la conducta del Profeta Muhammad (PBD).
Al respecto, en otra parte de su testamento a Muhammad Ibn Hanafiya, el Imam Husain (P) dijo: "Quiero ordenar el bien y prohibir el mal, y seguir el mismo rumbo que mi abuelo, el Enviado de Dios (la paz sea con él y su familia)”. Este hecho se puede encontrar también en los textos de Ziyarat relativos al Imam Husain (P), como la Ziyarat al-Uariz.
Añadir nuevo comentario