La Kaaba que está situada en la ciudad de la Meca es la qiblah(orientación sagrada), y deben realizarse las oraciones frente a ella, y quien resida lejos deberá orientarse hacia ella al cumplir con las plegarias.
Todos los actos (nobles y sagrados) como el sacrificio de un animal, etc., deben realizarse orientados hacia ella.
Quien recita la oración obligatoria de pie debe disponerse de manera que a los demás les quede claro que está orientado hacia la qiblah (por su rostro y torso), no es necesarioque las rodillas y las puntas de los pies estén orientados (en esa dirección).
Quien deba rezar en posición de sentado por no poder hacerla como es corriente, al sentarse deberá poner las plantas de los pies en el suelo orientando (hacia la qiblah) la cara, el pecho y el vientre para la oración, no siendo necesario que oriente también las piernas.
Quien no puede realizar el rezo(ni siquiera) de sentado deberá recostarse de su lado derecho y tener la qiblah delante suyo (de su rostro y pecho); si no puede ponerse de esta forma debe recostarse sobre su espalda de manera que las plantas de los pies queden hacia la qiblah.
Las oraciones por precaución y por prosternaciones o testimonios olvidados se deben hacer (obligatoriamente) hacia la qiblah; pero la prosternación por equivocación sólo es precaución preferible hacerla hacia la qiblah.
Las oraciones preferibles se pueden hacer mientras se camina, montado a caballo o en coche, etc. Si la persona realiza en estas circunstancias oraciones preferibles no es necesario que se oriente hacia la qiblah.
Quien quiera orar debe esforzarse para encontrar la qiblah hasta estar seguro; puede aceptar la palabra de dos testigos justos que den testimonio de las señales visibles o aceptar la afirmación de las personas que
conocen la qiblah a través de reglas científicas confiables; si esto no es posible debe encontrar la qiblah guiándose por las hornacinas de las mezquitas o cementerios, o por otros medios, incluso por medio de un
incrédulo o un corrupto que conozca las reglas científicas (para determinarla) si lo manifiesta y se cree en lo que dice.
Si no se tiene medio de identificar la qiblah o esforzándose por hacerlo no se está seguro para que lado se encuentra, en caso de que el tiempo para la oración sea amplio se deberán hacer 4 plegarias una hacia cada uno de los puntos cardinales. Si no hay tiempo para hacer estas cuatro oraciones hará las que pueda en el tiempo que se posee. Por ejemplo, si tiene tiempo solamente para una oración la hará en cualquier dirección. Debe realizar estas oraciones de forma tal que se tenga certeza (en la intención) de estar dirigiéndose hacia la qiblah.
Si tiene certeza o supone que la qiblah está hacia una de dos direcciones debe orar hacia ambos lados. pero es precaución preferible orar (en caso de intuición) hacia los cuatro puntos cardinales.
Quien (por desconocer la qiblah) deba rezar hacia los cuatro puntos cardinales si pretendía unir las oraciones del mediodía y tarde es mejor que haga la primera plegaria (la del mediodía) hacia todas las cuatro direcciones y después que proceda igual con la siguiente.
Quien no tiene certeza sobre la ubicación de la qiblah si quiere realizar un acto que no es la oración pero que requiere de la orientación hacia ella (como degollar un animal, etc.), debe hacerlo hacia la dirección
que supone correcta, y si no tiene idea alguna sobre la ubicación cualquier dirección será correcta.
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