¿Quién es el Imam Sadiq (P)?

Sáb, 05/29/2021 - 05:47
El martirio del Imam Sadiq (P)

Hay una pregunta que ocupa la mente de muchos de nosotros; ¿Qué quedará de nosotros en este mundo después de que nos hayamos ido? ¿Hemos dejado este mundo y las generaciones que seguimos un legado digno? ¿O pronto seremos olvidados? ¿O peor aún, hemos dejado tanta maldad y destrucción que nunca se borrarían de la faz de este mundo? Al observar las vidas de figuras prominentes, a lo largo de la historia del Islam, nos damos cuenta de cuánto esfuerzo han puesto en difundir un mensaje valioso y dejar un legado perdurable para las generaciones futuras. A pesar de estar bajo la moderación y presión de los califas de su tiempo, el Imam Sadiq (P), el sexto Imam de los chiítas y uno de los nietos del Profeta Muhammad (P), ha dejado a los musulmanes con la cantidad más considerable de contenido religioso que se convirtió en un punto de referencia imprescindible para ellos hasta la actualidad.
En lo que sigue, veremos la vida del Imam Sadiq (P), esta personalidad alabada.

Nacimiento y linaje
Ja'far ibn Muhammad (P), conocido como Imam Sadiq (P), nació el 20 de abril de 702 en Medina. Su padre era el Imam Muhammad al-Baqir (P), y su madre era Umm Farwa, la hija de al-Qasim, hijo de Muhammad ibn Abi Bakr [1]. Tuvo la oportunidad de pasar doce años de su vida con su abuelo, Imam Sayad (P), y treinta y un años con su padre. Se le dio el título al-Sadiq, que literalmente significa "veraz y sincero", ya que evitó cualquier participación directa en los levantamientos de su tiempo [2].
El Imam Sadiq (P) tuvo diez hijos, entre los cuales se encontraba el Imam Musa al-Kazim (P), que nació en el 745 d.C.

Una selección de los dichos del Imam Sadiq (P)
La vida del Imam Sadiq (P) en la época del Califato de los Omeyas

Después del martirio del Imam Baqir (P), el Imam Sadiq (P) fue elegido como líder de los musulmanes chiítas, que duró treinta y cuatro años. El período del liderazgo del Imam Sadiq (P) coincidió con el reinado de los últimos cinco califas omeyas. Si bien el Imam Sadiq (P) fue testigo de un período de dificultades y restricción bajo el reinado de Hisham, después de algunos años debido al debilitamiento de los omeyas, que finalmente condujo a la caída de esta dinastía, encontró la oportunidad de participar en actividades académicas y promover las enseñanzas islámicas reales. Llevó a cabo muchas reuniones secretas y reuniones a las que asistieron hasta cuatro mil personas, Imam Sadiq (P) transfirió sus conocimientos a sus estudiantes, que luego citaron muchos hadices de él y se convirtieron en fuentes auténticas para futuros eruditos musulmanes [3].

Liderazgo del Imam Sadiq (P) en la época del Califato de Abbasid
Después de la caída de la dinastía Omeya, Imam Sadiq (P) fue testigo del ascenso de los califas abasíes y vivió durante el reinado de dos de ellos, incluidos al-Saffah y al-Mansur al-Dawaniqi. Durante la época del primer califa abasí, al-Saffah, que fue un período de inestabilidad y convulsiones sociales y políticas, y que se dedicó principalmente a abolir el resto de la dinastía omeya y sus seguidores, proporcionó al Imam Sadiq (P) una excelente oportunidad para difundir su las enseñansas islámicas entre tantos estudiantes como pueda.
Sin embargo, con la llegada de al-Mansur al trono, comenzó un período de represión total y severa moderación. Durante su reino, la gente vivía aterrorizada y cualquier tipo de oposición era severamente castigada. Por lo tanto, al-Mansur consideraba al Imam Sadiq (P) y a sus seguidores como una amenaza para su trono, y dado que el Imam Sadiq (P) era una figura pública respetada por toda la gente, no podía lastimarlo directamente. Entonces, trató de debilitar la reputación y el estatus social del Imam (P) incitando a sus estudiantes a participar en un debate con el Imam Sadiq (P) y así derrotarlo. Pero todos sus esfuerzos fueron inútiles [4].
Al-Mansur hizo muchos intentos de causar daño al Imam Sadiq (P) y lo convocó varias veces a su corte, con la intención de asesinarlo, pero no tuvo éxito. El Imam Sadiq (P) generalmente no solía reunirse con al-Mansur y asistir a su corte. Al-Mansur se sintió ofendido por la actitud del Imam Sadiq (P) y un día le preguntó: "¿Por qué no vienes a verme a mi corte como los demás?" y el Imam (P) respondió: "No hice nada para tener miedo de ti, y no nos beneficias en el más allá para que yo tenga esperanza en ti. Esta posición tuya no es una bendición para que te felicite, y no te parece un desastre que te consuele. [5]

Lucha contra los movimientos desviados
Durante la vida del Imam Sadiq (P), se formaron algunos grupos religiosos que se desviaron de las verdaderas enseñanzas del Islam y la tradición del Profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia). Para oponerse a estos movimientos y salvar al Islam de tales desviaciones, el Imam Sadiq (P) mantuvo muchos debates con los líderes de estos grupos y trató de sacar a la luz su falsedad. O enviaba a sus alumnos a conversar con ellos. Siempre aconsejó a sus estudiantes y seguidores que desconfiaran de tales movimientos desviados y que cortaran todos los lazos con ellos.

Movimiento académico y científico
Como se mencionó anteriormente, Imam Sadiq (P) aprovechó de una excelente oportunidad para difundir su conocimiento entre tantas personas como pudo, lo que resultó en la transmisión de un número significativo de hadices de él a la generación futura. Por lo tanto, la mayoría de los hadices(dichos) en Fiqh o teología son del Imam Sadiq (P) [2]. Debido a su importante papel en la difusión de las verdaderas enseñanzas islámicas, el Shiísmo Duodécimo a menudo se llama Escuela Ja'fari [3]. Además, mantuvo numerosos diálogos y debates con teólogos y estudiosos de diferentes sectas y religiones, e incluso ateos, en los que logró demostrar la autenticidad de su postura. Algunos de los alumnos más famosos del Imam Sadiq (P) son Zurara ibn Ayan, Burayd ibn Muawiya, Jamil ibn Darraj, Abdullah ibn Muskan, Abdullah ibn Bukayr, Hammad b. 'Uthman, Hammad b. 'Isa, Aban b. 'Uthman,' Abd Allah b. Sinan, Abu Basir, Hisham b. Salim, Hisham ibn al Hakam.

Características morales destacadas
El Imam Sadiq (P) era famoso por su piedad, conocimiento, adoración abundante y devota y gran generosidad [7]. Se informa que pasó una parte importante de su tiempo orando, ayunando o diciendo Dikr (recuerdo) [8].
Se informan muchas narraciones sobre su generosidad y amabilidad hacia las personas que vivían en la pobreza. Por ejemplo, "se narra que el Imam (P) dio cuatrocientos dirhams a un mendigo, y cuando agradeció al Imam (P), él (P) le dio su anillo, que valía 10,000 dirhams. Según otro informe , el Imam ponía algo de pan, carne y dinero en una bolsa y lo llevaba a las casas de los pobres y lo repartía entre ellos, sin dejarles saber quién era. Abu Jafar al-Khathami informa que El Imam Sadiq (P) le dio una bolsa de dinero y le pidió que se la diera a alguien de Banu Hashim sin decirle de dónde venía el dinero. Cuando Abu Yafar le dio el dinero a ese hombre, oró por el remitente y le dijo que esta persona siempre le envía dinero, pero el Imam Sadiq (P) nunca le envía nada a pesar de que es rico ". [9]

Martirio
Imam Sadiq (P) fue martirizado en 765 d.C. a la edad de sesenta y tres años, envenenado por orden de al-Mansur al-Dawaniqi. Fue enterrado en el cementerio de al-Baqi junto a su padre, el Imam Baqir (P), su abuelo Imam Sayad (P) y su tío Imam Hasan (P) [10]. 

Referencias:
Mufīd, Muḥammad b. Muḥammad al-. Al-Irshād fī maʿrifat ḥujaj Allāh ʿalā l-ʿibād. Vol.2, P.180.
Pākatchī, Aḥmad. 1389 Sh. "Imām Jaʿfar Ṣādiq (a)". Dāʾirat al-Maʿārif-i Buzurg-i Islāmī 18: 180-220.
Shahīdī, Sayyid Jaʿfar. Zindigānī-yi Imām Ṣādiq Jaʿfar b. Muḥammad (a), pág. 47.
Al-Suyuti, Historia de los califas, p. 208-209.
Baha 'al-Din' Ali b. 'Isa al-Irbili, Kashf al-ghumma fi ma'rifat al-a'imma, vol. 2, p.208.
Kulaynī, Muḥammad b. Yaʿqūb al-. Al-Kāfī. vol. 1, pág. 79, 80, 171-173.
Baha 'al-Din' Ali b. 'Isa al-Irbili, Kashf al-ghumma fi ma'rifat al-a'imma, vol. 2, p. 691.
Majlisī, Muḥammad Bāqir, Biḥār al-anwār, vol. 47, pág. dieciséis.
Ibn Shahrāshūb, Manāqib Āl Abī Ṭālib, vol. 4, pág. 210.

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