El Cumplimiento (Qada) de La Prosternación y El Testimonio Olvidado

La prosternación y el testimonio que el orante ha olvidado y hace en pago (qada) después de la oración debe efectuarse con todas las condiciones que rigen para la oraciَn en su conjunto: estar purificado el cuerpo y la ropa, dirigirse hacia la qiblah, etc.
Si entre el taslim de la oración y el cumplimiento de la prosternación o el testimonio olvidados el orante hace por error o intencionalmente algo que de haber ocurrido durante la plegaria la anulara (ej.: dar la espalda a la qiblah), debe hacer el pago de la prosternación para que su oración sea correcta.
Si un orante no sabe que olvida si la prosternación o el testimonio, debe hacer el pago (qada) de los dos, y cualquiera que haga primero no habra problemas.
Si alguien intencionalmente disminuye o aumenta en alguna de las partes obligatorias de la oraciَn, aunque sea una letra, la oración es invalida.
Si alguien por no saber agrega o quita algo de la oración en una parte que no es rukn su oraciَn es correcta, siempre y cuando sea un al-yahil al-qasir (es decir quien no tiene acceso ni al sabio ni a un libro para instruirse); si no es asa, es decir si se trata de un ignorante culpable (al-yahil al-muqassir), segْn la precaución obligatoria la oración es nula.
Si durante la oración la persona se da cuenta de que su ablución o bano completo son nulos, o que comenze a orar sin la ablución o el bano completo, debe interrumpir la oración (hacer la ablución o el bano segun corresponda) y hacerla nuevamente. Si se dio cuenta de que no tenia la ablución después de que ha terminado la oración debe hacerla nuevamente, y si su momento ya pasَa realizara el pago.
Si un orante después de llegar al ruku (inclinación) se da cuenta de que se olvidados prosternaciones del ciclo anterior la oración es invalida; en caso de que se dé cuenta antes de llegar al ruku debe volver (atras) y hacer las dos prosternaciones, (pararse y) recitar nuevamente AI-Hamd y la otra sura o las alabanzas (segun corresponda) y terminar la oraciَn. Luego agregara dos prosternaciones de sahu.
Si un orante antes de decir AS-SALAMU 'ALAINA y AS-SALAMU 'ALAIKUM recuerda que no hizo las dos prosternaciones del ْltimo ciclo, debe hacerlas y decir luego nuevamente el testimonio y la salutación final; y luego por lo que agregَ hacer las prosternaciones de sahu.
Si alguien se da cuenta que ha realizado su oración antes de su momento, o que la ha realizado de espaldas a la qiblah o hacia la derecha o izquierda de ésta (es decir: desviado noventa grados hacia cualquier lado), debe hacerla nuevamente y si el tiempo de esa plegaria ya pasála hara en pago (qada).