La Oración en Pago o Compensación (Qada)

Mar, 06/22/2021 - 18:20
La Oración en Pago o Compensación (Qada)

Quien no ha realizado alguna de las oraciones diarias en su momento correspondiente debe cumplirlas (posteriormente) en compensación (ej.: se quedó dormido en el momento en que debía hacer la oración y la perdió). Las oraciones obligatorias de la mujer no realizadas porque estaba menstruando o en el período de postparto no tienen compensación.
Si alguien después de pasado su tiempo (de la oración) se da cuenta de que la oración que realizó no tenía validez debe hacer la compensación de la misma.
Quien tiene que hacer una oración en compensación no debe descuidarse de hacerla pero no es obligación que la cumpla inmediatamente.
Quien tiene que hacer una oración en compensación puede hacer las oraciones preferibles (que le corresponden a esa plegaria).
Si una persona cree que es posible que deba efectuar una oración en pago o que las plegarias que realizó no son válidas, es precaución preferible hacer el pago.
Las compensaciones de las oraciones diarias deben hacerse en el orden en que se omitieron. Ej.: si alguien no hizo la oración de la tarde ni la del mediodía del día siguiente, debe efectuar primero la de la tarde omitida y luego la del mediodía.
Si se quieren compensar oraciones que no son obligatorias diarias (como la de los fenómenos, aiát), o una obligatoria diaria y otra que no lo es, en este caso no es necesario preservar el orden (temporal).
Si no se sabe cuál de las oraciones que se omitieron estaba primero no es necesario hacerla s en orden y puede adelantarlas (unas a otras).
Si alguien sabe cuál es la primera oración que omitió debe hacer la compensación en orden.
Si se quiere hacer la compensación de las oraciones omitidas por alguien que murió, y se sabe que el difunto conocía el orden del pago, se debe hacer la compensación en orden.
Si en una situación como la anterior se contrata a varias personas para que hagan las oraciones omitidas por el difunto se debe poner a estas personas una hora determinada para que no comiencen juntas.
Si se quiere hacer la compensación y se sabe que el muerto no conocía el orden del pago de sus oraciones omitidas o no se sabe si el conocía el orden no es necesario que se las realice en orden.
Según la situación anterior si quieren varias personas hacer la compensación de las oraciones omitidas por el difunto, no es necesario poner un tiempo determinado y pueden comenzar juntos todos los contratados para tal fin.
Quien no hizo varias oraciones y no sabe el número o la cantidad de las mismas (ej.: no sabe si omitió cuatro o cinco oraciones), si hace (en pago) menos es suficiente. Asimismo si conocía la cantidad y la olvidó si hace de menos es suficiente.
Quien tiene que hacer la oración del mismo día y de los días anteriores, puede antes de realizar sus oraciones en compensación hacer la del día y no es necesario que adelante la que es en pago.
Quien sabe que no hizo una oración de cuatro ciclos pero 10 recuerda si es del mediodía, tarde o noche, si hace una oración con intención de compensación de cuatro ciclos es suficiente.
Mientras la persona esté viva aunque no pueda realizar sus oraciones omitidas otra persona no puede hacer por ella las que debe en compensación.
La oración en compensación se puede hacer en comunidad (en una plegaria colectiva), no habiendo problema en que la oración del imam sea la cotidiana o en pago, y no es necesario que los dos (imam y ma 'mum) realicen una oración del mismo número de ciclos. Ejemplo: si el ma 'múm quiere hacer una oración que es compensación de la matutina omitida (dos ciclos) con la del mediodía (cuatro ciclos) conducida por el imam, lo puede hacer. 1389.- Es preferible que al niño que discierne entre el bien y el mal se lo acostumbre a hacer las oraciones obligatorias, a cumplir con las otras obligaciones y es preferible que cumplan en pago las plegarias omitidas.

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