La Oración Colectiva (parte1)

Mar, 06/22/2021 - 18:21
La Oración Colectiva

Es recomendable hacer las oraciones obligatorias en forma colectiva, especialmente las oraciones diarias. Es particularmente recomendable para el vecino a la mezquita y para aquel que escucha el llamado a la oración (adhán) realizar colectivamente las oraciones del alba el ocaso y la noche.
Hay una narración (hadiz) que dice que si una persona participa de la oración colectiva con el imam (solo dos personas), cada ciclo de su plegaria equivale a 150 oraciones. Si participan dos personas (además del imam) cada ciclo equivale a 600 oraciones, y a medida que aumenta el número de personas hasta llegar a diez tienen una recompensa cada vez mayor; y que cuando el número de orantes pasa de diez si todos los cielos se convirtieran en papel, los océanos en tinta, los árboles en plumas y los genios y los ángeles todos se pusieran a escribir no serían suficientes para expresar la recompensa de un solo ciclo de esta plegaria colectiva.
No está permitido que por indiferencia una persona no participe de la oración colectiva, y tampoco es aceptable que una persona abandone la plegaria colectiva si no hay razón para ello.
Es preferible que el orante espere (cuando ya llegó el momento de una oración) para orar colectivamente, ya que (la plegaria en comunidad) es mejor que orar en el primer momento si es individual. Además tiene mayor recompensa la oración colectiva realizada abreviadamente que la individual más larga y completa (en los actos preferibles).
Se recomienda que quien haya hecho la oración en forma individual vuelva a hacerla cuando comienza la colectiva, y si luego se entera de que su primera plegaria (individual) era inválida será suficiente con su oración hecha en segunda instancia en forma colectiva.
Si el Imam o el ma'mum desean hacer nuevamente en forma colectiva una oración que ya hicieron en forma colectiva lo podrán hacer si las personas integrantes de la segunda oración colectiva no son las mismas que las de la primera.
Quien sea escrupuloso acerca de la oración y sólo se sienta tranquilo (acerca de su validez) haciéndola en forma colectiva, deberá realizarla de esta forma.
Si el padre o la madre ordenan a su hijo realizar la oración en forma colectiva según la precaución obligatoria se deberá hacer de tal forma teniendo la intención de que sea preferible, porque es obligatorio obedecer a los padres.
Cuando el imam de la oración colectiva realiza sus oraciones diarias se podrá orar con él en cualquiera de las plegarias diarias, y si el imam repite una de sus oraciones por precaución, la persona que lo sigue (haciendo con él como imam las oraciones) podrá hacerlas si su precaución es la misma.
Si alguien desconociera si la plegaria realizada por el imam es la obligatoria diaria o una superogatoria no podrá orar con él, porque las oraciones preferibles no pueden hacerse en forma colectiva.
Si el imam se encontrase en la hornacina (al-mihrab) y nadie se ubica detrás de él, quienes se ubiquen a los costados del imam y no puedan verlo (a causa de la pared del nicho) no podrán orar. Asimismo si alguien se encontrase ubicado detrás del imam, quienes se ubiquen a los costados de esa persona no podrán realizar la oración si no alcanzan a verlo a causa de la misma pared.

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