El mundo intermedio (Barzakh)
“… Y delante de ellos hay una barrera hasta el día en que resucitarán” (23: 100).
Literalmente hablando, "Barzakh" es una barrera que se interpone entre dos cosas; Sin embargo, el Corán lo presenta como un intervalo entre la muerte de un hombre y el más allá (Ma'ad); una etapa en la que el ser humano lleva una vida feliz o miserable, basada en sus hechos en la tierra.
El día del juicio
La segunda etapa de la vida eterna comienza el Día del Juicio (Yawm Al-Hisab). A diferencia de “Barzakh”, en el que los humanos ingresan individualmente después de la muerte, esto les ocurre a todos los seres y al universo entero al mismo tiempo; cada ser inicia una nueva etapa permanente de la vida.
"Y verás a los ángeles rodeando el Trono, celebrando la alabanza de su Señor, y se juzgará con justicia entre ellos, y se dirá:" Toda alabanza pertenece a Dios, el Señor de todos los mundos "(39 : 68).
Cerca del momento de la resurrección, todos los seres dejarán de existir después de escuchar el primer golpe del Cuerno (Cuerno de Israfil). Luego habrá un segundo soplo, y toda la Creación desde el principio hasta el fin de los tiempos resucitará. Las personas saldrán de sus tumbas en sus cuerpos físicos, de pie y esperando, gravemente preocupadas, bajo el sol para ser juzgadas por su Señor y para ver recompensas y retribuciones por sus acciones benévolas y malévolas en la vida terrenal.
“Y cuando se toque la trompeta, he aquí, allí estarán, trepando desde sus tumbas hacia su Señor” (36:51).
Paraíso e infierno
Ese día a los seres humanos se les concederá la admisión para entrar al Paraíso, donde disfrutarán del placer espiritual y físico, o serán sentenciados a sufrir tormento espiritual y físico en el Infierno para siempre.
“[A los justos se les dirá]: ¡Oh alma en paz! Vuélvete a tu Señor, complacido, complacido. ¡Entra entonces entre Mis siervos! Y entra en Mi paraíso ”(89: 27-30).
“... y quien desobedezca a Alá ya su apóstol, ciertamente habrá para él el fuego del infierno, que permanecerá en él para siempre” (72:23).
La naturaleza del cielo y el infierno ha sido descrita análogamente en el Corán muchas veces. Sin embargo, hay versículos que dicen:
“Nadie sabe lo que les ha sido escondido de consuelo como recompensa por lo que solían hacer” (32:17).
n consecuencia, cómo son realmente el cielo y el infierno está mucho más allá de nuestra comprensión y, por lo tanto, no se nos puede explicar a menos que sean alegóricos.
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