4. MINA
En este lugar se deben cumplir las siguientes obligaciones:
l.-Arrojar las piedras a tres columnas o monolitos que representan a Satanás durante el día del Id, desde la salida del sol hasta el ocaso. Si se olvida el peregrino tiene tiempo hasta el día 13 de Dhul Hiyyah.
A) Las piedras que se utilizan deben ser del háram (del recinto sagrado que rodea los lugares santos), que no hayan sido arrojadas anteriormente, no ser usurpadas ni grandes.
B) Es obligatorio al arrojar las piedras poner intención de hacerlo, y es obligatorio que lleguen a destino arrojadas por el mismo peregrino, deben ser siete y arrojarse con continuidad.
C) Es preferible antes de arrojar las piedras que se hagan 3 takbir (Alláhu akbar) y Tasbíh (subhána-l-láh),estar táhir (purificado por la ablución o baño completo), tener la Ka'bah(qiblah) a la espalda al arrojar las piedras al monolito de 'Aqabah, y en los otros dos mirar hacia la qiblah (Ka'bah) o tenerla a los costados.
2.-Sacrificar un animal (cordero, camello, novillo, cabra).
Las condiciones que debe reunir el animal son las siguientes:
a) El camello tener 5 años.
b) El novillo 2 años.
c) La cabra 2 años.
d) El cordero 1 año.
e) Ser un animal sano.
f) Tener todos sus miembros completos.
g) Que no sea delgado.
h) Que tuviera cola cuando nació.
i) Tener sanos los testículos.
j) El sacrificio debe hacerse el día 10 (es decir: antes del ocaso).
Si no puede sacrificado ese día podrá hacerlo los días 11, 12 o 13 de Dhul Hiyyah. No hay inconveniente en que otra persona sacrifique el animal para el peregrino pero debe ser creyente.
3.-Taqsír ua halq, con las siguientes normas:
a) Afeitarse la cabeza lo cual es obligatorio para las personas que viajan por primera vez, y para los demás es permitido. Este se llama taqsír del hayy, pero en el taqsír de la 'umrah está prohibido afeitarse la cabeza.
b) El lugar para hacerlo es Mina, pero puede hacerse en otro lugar si el peregrino tiene algún problema de salud.
c) Es preferible que la afeitada sea el día del 'Id, pero puede igualmente cumplirse los días 11, 12 o 13 de Dhul Hiyyah. d) En el Taqsír es suficiente cortar las uñas, o el pelo del bigote o cabeza, y el halq consiste en afeitar la cabeza.
5. RETORNO A MECA
El peregrino vuelve a la Meca para cumplir con cinco obligaciones:
l.-El tauáf del hayy, llamado tauáf de visita a la Casa de Dios y consiste en dar siete vueltas a la Ka'bah con las mismas condiciones ya mencionadas en la primera parte.
2.-Hacer una oración de dos rak'ats como la oración del alba por el tauáf de la visita a la Casa de Dios, igual que el mencionado antes.
3.-Hacer el sa'i (trote) entre Safa y Maruah, igual que el mencionado antes.
4.-Hacer el tauáfu-n-nisá' (las circunvalaciones de las mujeres), que es idéntico en la forma a los otros tauáf excepto la intención.
5.-Hacer una oración por el tauáfu-n-nisá' igual a la del punto 2 anterior salvo la intención.
Observaciones:
a) Estos actos es mejor realizados durante el día del 'Id, pero pueden retrasarse hasta el día 11, y hasta el último día del Dhul Hiyyah.
b) Estos cinco actos no se pueden realizar antes de ir a Mina (la primera vez), excepto para los enfermos que temen no poder realizados por la multitud; para los viejos y mujeres en la misma situación recién enunciada, y para las mujeres que temen les sobrevenga la menstruación o el puerperio.
c) Si un hombre o una mujer no realizan el tauáf de las mujeres y la oración correspondiente le serán ilícitos sus esposas o esposo según corresponda, y no hay diferencia en esto entre solteros y casados (es decir: el soltero por ejemplo, que no hizo la circunvalación de las mujeres, no se podrá casar si antes no vuelve otro año y la realiza).
6. EL REGRESO A MINA
La estadía en Mina es obligación. Los peregrinos se dirigen allí luego de sus actos en la Meca y pasan allí la noche (del día 11 y 12), Y por cada noche que omitan ir y permanecer en Mina deberán como reparación expiatoria (kaffarah) sacrificar un cordero, ya sea que lo hicieran voluntariamente o por olvido.
El día 12 se deben repetir los rituales del día anterior y según todas las escuelas islámicas los peregrinos deberán regresar a la Meca antes de que anochezca. En el caso de que permanecieran allí una vez que anocheció deberán permanecer en Mina hasta el mediodía siguiente y repetir los mismos rituales de los días anteriores (arrojar las siete piedras a los monolitos).
A su entrada a la Meca el peregrino debe realizar el tauáf de la despedida y de esta manera culmina su peregrinación.
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