“¡Es solo un niño!”, “Cállate, esto es un tema de adultos”, “Ve a tu habitación y no nos molestes mientras hablamos”… ¿A qué te recuerdan estas frases? ¿Tu propia infancia? ¿Tu pequeño hijo o hija? probablemente haya escuchado estas declaraciones al menos una o dos veces en su vida. Recuerda esto, "Tú eres responsable de tu flor". Ahora leamos el siguiente
extracto a este respecto:
Era el momento de la oración (Salat). El Profeta Muhammad (la paz sea con él) que estaba con su nieto, Hasan hijo del imam Ali (p), invitó a la gente a realizar esta santa tarea. Mientras estaba de pie por Salat, Prophet puso al niño a un lado y comenzó su oración. La gente que estaba detrás de él se preguntaba por qué había permanecido postrado durante tanto tiempo, pero no había forma de que averiguaran la causa en medio de Salat. Una vez que terminaron, preguntaron la razón del Profeta (la paz sea con él ): "Nunca habíamos visto tal postración de ti. Pensamos que estabas recibiendo revelaciones de Alá que te hicieron demorarte en tu postración durante tanto tiempo ”. Él respondió: 'No, no fue una revelación. Mi hijo, Hassan (p), estaba trepando por encima de mí cuando estaba postrado y no quería apresurarme y dejarlo. Así que lo esperé lo suficiente para que bajara él mismo "" [1].
O considere esta cuenta:
“Una vez, el profeta Muhammad (la paz sea con él y HP) y otros musulmanes se pusieron de pie para realizar la oración del mediodía (Salat al-Zuhr) de manera congregacional. Sin embargo, después de realizar la segunda Rak’ah, Prophet (la paz sea con él) de repente se apresuró a terminar las dos Rak’ahs restantes. Una vez terminada la oración, las personas que lo rodeaban le preguntaron: "¿Ha sucedido algo desagradable que hizo que se apresurara a completar su oración?" El Profeta respondió: "¿No escuchaste la voz de ese bebé que estaba gimiendo?" [2]
Estos y muchos otros ejemplos de nuestro amable Profeta muestran el profundo respeto de nuestra religión por la dignidad y la autoestima de los niños en el Islam.
A través de su discurso y modales, el Profeta Muhammad (la paz sea con él) invitó constantemente a sus seguidores a tratar a los niños en el Islam con respeto y a dedicar gran atención a su comportamiento hacia ellos; cuando sus nietos entraban en una habitación, el Profeta (p) se levantaba y les daba una cálida bienvenida, él siempre era el primero en saludar a los niños y nunca rechazaba la solicitud de los niños de jugar con ellos y participar en sus juegos [3].
Como resultado de este tipo de comportamiento, los niños en el Islam se sentirán dignos de respeto y mostrarán más confianza en sus acciones. En consecuencia, cuando crezcan, podrán correr riesgos y utilizar toda su capacidad sin tener miedo al fracaso y la humillación.
Por el contrario, el niño cuya dignidad ha sido descuidada por sus padres terminará temblando y sin confianza, incapaz de decidir por su vida y encontrar su camino hacia el éxito. Una hermosa analogía del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) aclarará más este hecho: "Mi paño se limpiará con agua, pero ¿qué limpiará el corazón de mi hijo del polvo de la incomodidad y el dolor de la humillación?" [4]
Entonces, al criar a nuestros hijos en el Islam, es nuestra responsabilidad ser muy observadores para no decir algo o actuar de una manera que niegue su autoestima y dignidad y los menosprecie de alguna manera. Los niños son criaturas sensibles, como las flores, una acción o un comentario que puede parecernos poco importante y natural, puede marchitar fácilmente sus almas hermosas e inocentes y marcar una herida permanente en su corazón. Recuerde, "Usted es responsable de su flor".
Notas:
[I]. Este comportamiento del Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) probablemente se debió a la gran personalidad y valor del Imam Hassan (p) y del Imam Hossein (p), sin embargo, cuando lo consideramos junto con otros Hadiths, podemos distinguir fácilmente lo cariñoso y compasivo. manera de él hacia los niños.-------------------------------------------------------------
Referencias
Ibn Shahr Ashub, Muhammad. Manaqib Al Abi Talib. V.4, P.24.
Ali Ibn Hassan Tabarsi. Meshat al-Anvar. Pág. 243.
Abbas Qomi. Safinah al Bahar. V.2, P.676.
Falsafi, Muhammad Taqi. Niño en vista hereditaria y de crianza (Kudak Az Nazare Verasat va Tarbiat). P.259.
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