La relación del alma con el cuerpo es una relación controlada, es decir, el alma tiene una vida desde el principio y mientras pertenezca al cuerpo, el cuerpo también recibe vida de ésta. Y cuando se separa del cuerpo, el cuerpo pierde las propiedades de la vida, desintegrándose gradualmente, aunque el alma continúa con su vida
Para evidenciar la respuesta es necesario considerar algunos puntos: El ser humano tiene dos perspectivas, alma y cuerpo. No puede negarse que existe una verdad llamada “alma” en los humanos. El alma del ser humano es una esencia inmaterial viva, poderosa, inteligente y libre para decidir, que es nombrada también “alma racional” o “espíritu”.
La relación del alma con el cuerpo es una relación controlada, es decir, el alma tiene una vida desde el principio y mientras pertenezca al cuerpo, el cuerpo también recibe vida de ésta. Y cuando se separa del cuerpo, el cuerpo pierde las propiedades de la vida, desintegrándose gradualmente, aunque el alma continúa con su vida.[1]
Las investigaciones racionales respecto a la vida después de la muerte, pueden comprobar asuntos generales tales como la sobrevivencia del alma y/o la necesidad del día del Juicio. Pero las particularidades del asunto después de la muerte habrá que obtenerlas a través de la revelación o de las palabras de los Inmaculados Imâmes (a.s.).
De las aleyas y narraciones en este campo se entiende que el alma de los seres humanos después de la muerte puede obtener información de los asuntos del mundo.
Como ejemplo a continuación mencionamos algunas narraciones en este campo:
(1) Ishâq Ibn ‘Ammâr pregunto al Imâm Kâdzim (a.s.) si el creyente (después de la muerte) visita a su familia. El Imâm (a.s.) dijo: “¡Sí!” Pregunté: “¿Cuánto tiempo?” Respondió: “En la medida de sus virtudes; algunos de ellos todos los días y otros cada tercer día”.
Ishâq ‘Ammâr dijo que mientras hablaba el Imâm (a.s.) entendí que dijo que un pequeño número de entre ellos (visita a su familia) cada viernes. Entonces pregunté: “¿A qué hora?” Dijo: “Durante el descenso del sol, o parecido. Entonces Dios Sublime envía un ángel que lo acompañe para que le muestre aquello que lo contenta, y oculte de él aquello que lo entristece”.[2]
(2) El Imâm Sâdiq (a.s.) dijo: “En verdad que el creyente visita a su familia; entonces ve aquello que lo contenta y aquello que lo disgusta es ocultado para él. Y en verdad que el incrédulo visita a su familia; entonces ve aquello que le disgusta y le es ocultado aquello que lo contenta”. Este Imâm (a.s.) dijo: “Algunos de ellos visitan cada viernes y otros visitan según sus actos”.[3]
De ahí que los ángeles Divinos se encuentran en una cadena de causas longitudinales, y son una de los medios Divinos, no es improbable que las almas puedan por orden de Dios recurrir al mundo y enterarse de la postura de sus familiares y otros, y este caso los ángeles jueguen un papel de intermediarios. Al igual que fue indicado en las narraciones
[1]:Recurrir a: Al-Mîzân, (traduc.persa), t.19, p.344.
[2]:Maÿlisî, Bihâr Al-Anwâr, t.6, p.268.
[3]:Kulaînî, Kâfî, t.3, p.230.
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