Barzaj significa obstáculo, barrera o cortina que separa dos cosas y en la terminología islámica se refiere a la distancia entre la vida de este mundo y el Día de la Resurrección.
Una persona le preguntó sobre el barzaj, y el Imam Sadiq (P) respondió: “Es la tumba, desde la muerte hasta el Día de la Resurrección”.
Barzaj (en español: limbo); se conoce con este nombre el mundo que existe entre este mundo y el más allá. Cualquier persona, sea creyente o incrédulo ingresará al mundo del Barzaj. Sin embargo, el Barzaj será como el Paraíso para los creyentes, y el Infierno para los incrédulos. Por eso dijo el Imam Sayyad (P):
“La tumba es o un jardín de los jardines del Paraíso o un agujero de los agujeros del Infierno”.
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Barzaj significa obstáculo, barrera o cortina que separa dos cosas y en la terminología islámica se refiere a la distancia entre la vida de este mundo y el Día de la Resurrección.
Una persona le preguntó sobre el barzaj, y el Imam Sadiq (P) respondió: “Es la tumba, desde la muerte hasta el Día de la Resurrección”.[1]
Barzaj (en español: limbo); se conoce con este nombre el mundo que existe entre este mundo y el más allá. Cualquier persona, sea creyente o incrédulo ingresará al mundo del Barzaj. Sin embargo, el Barzaj será como el Paraíso para los creyentes, y el Infierno para los incrédulos. Por eso dijo el Imam Sayyad (P):
“La tumba es o un jardín de los jardines del Paraíso o un agujero de los agujeros del Infierno”.[2]
También, el Sagrado Corán afirma que los pecadores como Faraón y sus seguidores sufren el castigo en el limbo hasta el Día de la Resurrección:
“El fuego al que se verán siempre expuestos, mañana y tarde. Pues el Día en que llegue la Última Hora (Dios dirá): «¡Haced entrar a la gente del Faraón en lo más severo del castigo!»”[3]
Tras la muerte, el espíritu del ser humano sale de su cuerpo mundano y se une a un nuevo cuerpo que no es de un tipo de material, pero que posee algunas características de los objetos materiales, como la forma y el tamaño.
Al final, con el fin de poder obtener una imagen más clara del cuerpo que se nos proveerá en el Barzaj, los sabios y teóricos lo comparan con las cosas que se ven durante los sueños. Estas cosas, son sin duda, no materiales; no ocupan espacio ni tienen ninguna masa; a pesar de ello, tienen su propio tamaño y forma como los de los objetos materiales.
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[1]. Noor Al Saqalain, tomo 3, pág. 554
[2]. El mensaje del Corán, tomo 3, pág. 242
[3]. El Sagrado Corán [40:46]
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