¿Por qué el Imam 'Alí (P) prefirió esperar?

La historia perfectamente testifica que los hipócritas y enemigos del Islam esperaban ansiosos la muerte del Profeta (BPD), pues muchos creían que con la muerte de este honorable se desintegrarían los musulmanes, preparándose una situación para un movimiento anti-revolucionario con el cual podrían terminar con el joven Islam. En una situación como ésta, si 'Alí (P) se levantaba para conseguir su derecho y regresar a los musulmanes al verdadero Islam de la era del Profeta (BPD), tomando en cuenta las decisiones que se habían tomado desde antes para destituirlo de la escena del califato, sin duda se presentaría un enfrentamiento. La sociedad islámica se vería tan agitada que abriría el camino a los hipócritas y enemigos para llegar a obtener sus malas intenciones. Los grupos conocidos bajo el nombre "ahl raddah"[1] después del fallecimiento del Profeta (BPD) inmediatamente se rebelaron ante el gobierno islámico y fueron derrotados como consecuencia de la unión de la gente. Estos son un testigo y una razón evidente para este significado. En algunas explicaciones que encontramos en las famosas historias del Islam leemos: "Cuando el Profeta (BPD) falleció, el árabe de la era de la ignorancia comenzó su reaparición, los judíos y católicos se levantaron y los hipócritas se mostraron, entrando en la escena. Los musulmanes se asemejaban a un rebaño sin pastor que en una noche fría y lluviosa de invierno se vieron atrapados en el campo".[2]
Por una parte, teníamos toda esta situación delicada. Por otra parte, la insurrección sin contar con ningún amigo ni seguidor hacía difícil la victoria para él. Tal vez si se hubiese levantado, muchos de los mal informados hubiesen considerado este movimiento no para un fin importante divino sino para un fin completamente personal.
Sin embargo, las innumerables pérdidas y problemas ocasionados por el cambio del eje del califato, día a día se mostraban más, siendo esto mismo lo que se colocó como espina en los ojos del Imam (P) y molestaba su garganta al igual que un hueso atorado.
Esta es una lección para todos los musulmanes durante lo largo de la historia. Cada vez que deseen tomar su derecho y esto provoque un golpe en las bases y fundamentos de la religión,deberán abstenerse de éste. Ellos deben considerar antes que cualquier otra cosa la protección de los fundamentos, sabiendo esperar y aguantar los dolores y sufrimientos derivados de la pérdida del derecho. Parecido a este significado podemos encontrarlo en el sermón 26, donde dice: "…Yo miré y vi que no tengo otros ayudantes más que mi familia… cerré los ojos llenos de espinas y con la garganta que parecía como si un hueso la hubiese obstruido, bebí trago a trago este suceso".[3]
[1] .  N.T. Grupo que había dado la espalda al Islam.
[2] . Sirah Ibn Hishám, t.IV, p.316.
[3] . Nahyul Balagha exégesis tomo I1,P 145