La prosternación durante la recitación del Corán

En cuatro suras están las aleyas que requieren prosternación obligatoria, ante las cuales si el hombre las escuchase o las recitase, deberá prosternarse inmediatamente luego de su conclusión: “La prosternación” (32), “Las detalladas” (41), “La estrella” (53) y “La sangre coagulada” (96). Si olvidase hacerlo, deberá prosternarse en cuanto lo recuerde. Si las escuchase sin voluntad o intención (es decir, por casualidad), no será obligatoria prosternarse, pero será mejor hacerlo.
Si en el momento de escuchar dichas aleyas, el hombre mismo además las recita, deberá prosternarse dos veces.
Si se escuchase la aleya de prosternación mientras se encuentra prosternando fuera de la oración, deberá levantarse y volver a prosternarse.
Si alguien escucha la aleya de prosternación de alguien que está dormido (y la recita en sueño), o de un niño o un loco, deberá prosternarse. Pero si la escucha de un casette o una grabación, no será necesario hacerlo. Si la escucha de una radio, si la persona que la recita lo está haciendo directamente (en vivo), deberá prosternarse; pero si se trata de una grabación, no es necesario.
Para la prosternación obligatoria del Corán, según precaución obligatoria el lugar donde se prosterna no debe ser usurpado. Pero no hacen falta que la persona tenga la ablución o el baño completo, o la orientación hacia la “Quibla”, o que el cuerpo, las ropas y el lugar donde se prosterna estén puros, o taparse las partes pudendas, etc.
Según precaución obligatoria, la prosternación obligatoria del Corán deberá realizarse apoyando la frente sobre algo en lo cual es correcto prosternarse y Para la prosternación obligatoria, sólo es necesario tener la intención de prosternarse. No es imprescindible pronunciar algún “Dhikr”, pero es meritorio hacerlo.
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Ref: Las leyes prácticas del Islam