Dios Todopoderoso trajo en existencia al ser humano como una creación con dos tendencias internas, bondad y maldad; y con dos convocadores: hacia las bondades (los Profetas) y hacia las maldades (los demonios), para que tenga la capacidad de llegar a ocupar el rango más elevado de perfección en la creación, y tenga también el retroceso hacia el nivel más bajo de éste. Si el ser humano a pesar de la existencia de las tendencias animales y diabólicas, cruza el sendero de la verdad, será mejor que los ángeles; puesto que ellos carecen de estas tendencias (animales y diabólicas). Y si eligió el sendero de la falsedad ocupará un nivel más bajo que el de los animales; puesto que ellos carecen de las capacidades espirituales humanas-
El propósito de la creación es un tema que interesa a cada ser humano en algún punto de su vida. Todos, en uno u otro momento, nos hacemos la pregunta: “¿Por qué existo?”; o: “¿Con qué propósito estoy aquí en la tierra?”
Dios es Existencia Infinita y posee todas las perfecciones, y crear es manifestar, y Dios es originador de todo. La perfección de ser el originador demanda que cree cualquier cosa digna de ser creada. Entonces Dios Todopoderoso Crea ya que Él origina todo. Esto es, el propósito y la causa de la creación existen en Su generosidad. De ahí que los atributos esenciales de Dios no se encuentran fuera de Su Esencia puede decirse que el propósito de crear es Esencia de Dios.
Dios Todopoderoso trajo en existencia al ser humano como una creación con dos tendencias internas, bondad y maldad; y con dos convocadores: hacia las bondades (los Profetas) y hacia las maldades (los demonios), para que tenga la capacidad de llegar a ocupar el rango más elevado de perfección en la creación, y tenga también el retroceso hacia el nivel más bajo de éste. Si el ser humano a pesar de la existencia de las tendencias animales y diabólicas, cruza el sendero de la verdad, será mejor que los ángeles; puesto que ellos carecen de estas tendencias (animales y diabólicas). Y si eligió el sendero de la falsedad ocupará un nivel más bajo que el de los animales; puesto que ellos carecen de las capacidades espirituales humanas.
Si Dios Todopoderoso desde un principio hubiese creado al ser humano con todas las perfecciones posibles para él, esto provocaría que no fuese considerado con una perfección facultativa. Dios antes de crear al ser humano creó criaturas que poseían todas sus perfecciones desde un principio. Entonces el propósito de la creación del ser humano se realiza cuando él obtenga la capacidad de la perfección y llegue a adquirirla con el acto facultativo que posee. Los incrédulos y pecadores que no llegan a esta perfección, aunque el propósito principal de la creación del ser humano –que es ese mismo deseo de la ley revelada de Dios (legislativo)– no lo obtuvieron, pero no se oponen al propósito existencial del ser humano; ya que Dios deseaba (en forma existencial) que ellos pudiesen elegir el sendero de la verdad o falsedad. Si Dios Sublime hubiese hecho para el ser humano imposible la elección del sendero de la perdición, la fe y el obedecimiento en él no hubiesen sido facultativos ni por voluntad.[1]
[1] . http://www.islamquest.net/es/
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