Pero posiblemente esta explicación indique que si no hubiese cometido esta equivocación (o sea el abandono de un acto primordial) hubiese habitado el Paraíso durante un largo tiempo para después entrar en este mundo. Sin embargo, este abandono provocó su pronta expulsión del Paraíso y que fuese enviado a la tierra. También se dice que el demonio quería privarlo del Paraíso Inmortal, ya que si Adán desde cualquier perspectiva hubiese obedecido la Orden de Dios, hubiese entrado a ese Paraíso-
Un grupo sostiene que Adán estuvo en el Paraíso Prometido y el Jardín de la Inmortalidad determinado para los buenos y puros. Mientras que otro grupo lo considera un jardín fresco y florecido de los jardines de este mundo. En otras palabras, "un paraíso en este mundo", basándose en diferentes razones:
Primero, el Paraíso prometido del día de la Resurrección es una bendición eterna y salir de él es imposible.
Segundo, ¿cómo es posible que satanas, con toda esa contaminación, incredulidad y rebeldía, pudiese entrar en un lugar tan santo y puro como ése? Y si se dice que Satanas nunca estuvo dentro el Paraíso para tentar a Adán, sino que se encontraba en los confines de éste, en respuesta decimos que estas palabras no concuerdan con la aleya 36 de la sura Al Baqarah que dice: "Entonces les dijimos (Adán, Eva y Satanas) ' ¡Descended todos de aquí (hacia la
tierra)! En consecuencia, seréis enemigos unos de otros".
Además de esto en numerosas narraciones que han sido transmitidas de los Imames Impecables (P), dijeron directamente que el Paraíso de Adán fue uno de los jardines frondosos del mundo. Por ejemplo Husain Ibn Bash.shár dice que preguntó al Imam Sadiq (P) respecto al Paraíso que ocupó Adán. Le respondió: "Fue un jardín frondoso de los jardines del mundo en el que el sol y la luna brillaban. Y si hubiese sido el Paraíso Inmortal, Adán nunca hubiera salido de él".
El difunto Kulaini en su obra "Al Kafi" presenta de Husain Ibn Muiassar una narración parecida a ésta, del Imam Sadiq (P). La única critica que posiblemente pueda hacerse a estas palabras, es esa misma explicación que mencionamos con anterioridad respecto al Nahyul Balágah que dice el Demonio tentó y engañó a Adán al sentir celos de él pues éste se encontraba en un lugar “estable”.
Pero posiblemente esta explicación indique que si no hubiese cometido esta equivocación (o sea el abandono de un acto primordial) hubiese habitado el Paraíso durante un largo tiempo para después entrar en este mundo. Sin embargo, este abandono provocó su pronta expulsión del Paraíso y que fuese enviado a la tierra. También se dice que el demonio quería privarlo del Paraíso Inmortal, ya que si Adán desde cualquier perspectiva hubiese obedecido la Orden de Dios, hubiese entrado a ese Paraíso.[1]
[1] . Nahyul Balagha exégesis tomo I1,pag75
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