¿Qué le pasa al hombre luego de la muerte?

Vie, 05/05/2017 - 07:52

La vida barzajî comienza al ser tomado el espíritu del cuerpo. Cuando el cuerpo es dispuesto en la tumba, se le presentan los ángeles del Creador y le interrogan sobre el tawhîd o Unicidad de Dios, la Profecía, y otras cuestiones de la creencia. Es obvio que la respuesta de los cre­yentes será diferente a la de los incrédulos, y en consecuencia el mundo del barzaj será una de las muestras de la misericordia para con el creyente, y una de las fuentes del castigo para el incré­dulo.

La vida barzajî comienza al ser tomado el espíritu del cuerpo. Cuando el cuerpo es dispuesto en la tumba, se le presentan los ángeles del Creador y le interrogan sobre el tawhîd o Unicidad de Dios, la Profecía, y otras cuestiones de la creencia. Es obvio que la respuesta de los cre­yentes será diferente a la de los incrédulos, y en consecuencia el mundo del barzaj será una de las muestras de la misericordia para con el creyente, y una de las fuentes del castigo para el incré­dulo.
Dijo el mensajero de Dios(BP): “Después de que el hombre muere y es colocado en la tumba, dos ángeles llamados Munkar y Nakir vienen a hacerle preguntas como: ¿Quién es tu Señor? ¿Quién es tu Profeta? ¿Cuál es tu religión?¿ quién es tu Imam?... El creyente responde a estas preguntas con facilidad. En lo que se refiere al no creyente, él no puede responderlas y sufre una fuerte tortura”.[1]
El interrogatorio de la tumba y la misericordia o castigo que trae aparejado conforma uno de los asuntos categóricos para los Ima­mes de Ahl-ul Bait (P). En reali­dad, la tumba se cuenta como la primera etapa de la vida barzajî, la cual se prolongará hasta que se constituya la Hora (del Juicio Final).
Los sabios imamitas se han ex­playado en este tema y lo han explicado claramente en los libros que compilaron respecto a lo mencionado:
Dice el Sheij As-Sadûq (P): Nuestra creencia sobre la cuestión de la tumba, es que ello conforma una verdad necesaria, y quien responda correctamente triunfará, logrando el alivio y la alegría en su tumba, y el paraíso de la delicia en el Más Allá. Y quien no responda correcta­mente, será recibido con agua hirviente en su tumba, y mere­cerá el Infierno en el Más Allá.
Quien se refiera a los libros de doctrina del resto de las escuelas islámicas, verá claramente que todos los musulmanes concuer­dan en dicha creencia, y sólo se atribuye a una sola persona, lla­mada Darar Ibn ‘Amrû, el haber negado el castigo de la tumba.[2]
Creer en el interrogatorio en la tumba luego de la muerte, ayuda al hombre para ser bueno, evitar de los pecados e intentar más, para vivir una vida divina.
El examen final del curso es uno de los más importantes motivos que les hace preparar a los alumnos para intentar y leer más. La mayoría de los alumnos si sepan no tendrán ningún examen al final del curso, no estudiarán y se olvidan todo lo que leían durante del curso.
Así mismo, hacer la pregunta a los alumnos al inicio del curso, durante el curso o al final del curso, por el profesor, puede ser el motivo bueno para ellos, leer bien sus lecciones.
En cuanto a lo que mencionamos, debe saber uno de los asuntos que sucede en  la tumba después de la muerte es el interrogatorio de las acciones y creencias  de este mundo.
[1] . KashfU al Muhayyah pag 273
[2] .La doctrina del Islam Shiah ,pag280

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