consúltales en el asunto. Después, cuando tomes una decisión, confía en Dios. En verdad, Dios ama a los que confían en Él.[1] «En el asunto de la guerra y otros semejantes, de lo que no tiene que ver directamente con lo que te ha sido revelado, para que se te evidencien sus opiniones y para que sientan que cuentas con ellos.
La consultación en todos los asuntos puede ayudarnos para alcanzar mejores objetivos. El sagrado Corán dice al profeta del islam:
Y que responden a su Señor, hacen la oración, se consultan entre ellos los asuntos4 y reparten de aquello que Nosotros les proveemos.[1] Es decir: «El creyente, cuando se encuentra con un asunto y no tiene claro cuál debe ser la actuación correcta, pide consejo a otros creyentes.».[2]
Y también en otra aleya dice: y consúltales en el asunto. Después, cuando tomes una decisión, confía en Dios. En verdad, Dios ama a los que confían en Él.[3] «En el asunto de la guerra y otros semejantes, de lo que no tiene que ver directamente con lo que te ha sido revelado, para que se te evidencien sus opiniones y para que sientan que cuentas con ellos.» Pues transmitió Al-Hasan ibn ‘Ali: «En verdad, Dios sabe que él [el Profeta] no tenía necesidad de ellos, pero quiso que fuera una costumbre (sunna) después de él.».[4]
El imam Ali dice al respecto: "Quien consulta con la gente de intelecto, se encamina hacia lo correcto."[5]
Sin embargo, hay que evitar de consultar con algunas personas:
Del Imam Sadiq (P): "No seas el primero en aconsejar. Cuídate de la opinión inmadura y abstente de hablar sin pensar. No le des consejo a quien es arbitrario en su opinión, ni a un tonto, ni a un veleidoso, ni a un terco. Y teme a Dios en coincidir con el deseo del aconsejado (apartándote de la verdad por complacerlo), porque esto es reprochable, y de escucharlo sin la debida atención, pues es una deslealtad."[6]
Y también dice el Imam Ali: "...No consultes a un tacaño, porque desviará el favor de ti y te prometerá la pobreza. Ni a un cobarde, poque te debilitará para los asuntos. Ni a un codicioso, porque sin motivo alguno adornará para ti la avidez."[7]
[1] . El Corán 42:38
[2] . Al-Mizan, t. XVIII, p. 92.
[3] . El Corán 3:159
[4] . Tafsir al Kashaf, t. I, pág. 432
[5] . (De "Irshad", pag. 142)
[6] . Al Bahar", tomo LXXV, pag. 104
[7] . Nahyul Balagha", pag. 998
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