El Corán y resolver un problema

Una mujer fue al Profeta (BPD) y le dijo: “Yo estaba casada con un hombre llamado Rufah. El me divorció tres veces y luego me casé con otro llamado Abdur Rahman. El también me divorció, pero no tuve ninguna relación íntima con él. ¿Puedo volver con mi marido anterior?”  El Profeta (BPD) contestó que no: que sólo podía volver al primero luego de consumar un segundo matrimonio con relaciones sexuales. Luego se reveló esta aleya: "Si (luego de dos divorcios con sus respectivos retornos) se divorciara de ella (por tercera vez), después de esto no le será lícito (volver a tomarla como esposa) hasta que ella se case con otro marido aparte de él. Si (el segundo marido) se divorcia de ella, entonces no hay inconveniente en que ellos retomen (su anterior vida familiar), siempre que tengan esperanzas en respetar las leyes de Dios. Estas son las leyes de Dios. El las explica para la gente que sabe.”[1]
El Islam le da mucha importancia a la preservación armoniosa de la vida familiar y quiere que dicha vida continúe sin problemas entre los matrimonios. Trata de evitar la separación y las discrepancias. Sólo en caso de que surja un problema imposible de solucionar, le llega el turno al divorcio. Pero antes de ello, el Islam intenta reconciliar las parejas y arreglar la vida familiar de un modo u otro.
  En la época preislámica, los hombres usaban el divorcio como una forma de molestar y oprimir a sus esposas: la divorciaban, la volvían a tomar, volvían a repudiarla, etc. Así la dejaban en una situación en la que la mujer no estaba plenamente casada ni divorciada y libre para rehacer su vida. Frente a esta costumbre, el Islam establece normas y condiciones como impedimento contra el hombre. Uno de estos impedimentos es la norma de que luego de dos divorcios, si el hombre la repudia por tercera vez no puede volver a casarse con ella hasta que ella haya pasado antes por otro matrimonio consumado. Esto es un golpe a los sentimientos del hombre, que si llega a un tercer divorcio no puede regresar a su mujer antes de que otro haya tenido relaciones sexuales con ella. Esto puede hacerlo reflexionar en evitar el divorcio. La norma apunta precisamente a que el hombre trate de evitar el divorcio y vea de superar sus problemas con su esposa arreglándolos sin usar el repudio como herramienta de presión. [2]
[1] . El Corán 2:230
[2] . Exégesis Sagrado Corán  tomo2 p259