AhlulBait

Salvador
07/01/2017 - 11:13

Del Imam Sadiq (P):“Se mencionó al Qaim(Salvador) (P) ante el Imam Sadiq (P).

come poco
06/15/2017 - 12:44

Le dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P) al Imam Al-Hasan(P):

06/05/2017 - 08:56

Del Imam Musa ibn Ya’far Al Kazim (P), de Safuán Al Yamal, quien narró:

¿Qué es la wiláya?
05/25/2017 - 07:20

En el Islam shiíta, se entiende por wiláya, la función de poder temporal y autoridad espiritual que detentan el Profeta de Dios y los doce Imames purificados

05/05/2017 - 07:48

La mayoría de los sabios islámicos concuerdan en que el primer hombre que creyó en la palabra y misión del Profeta (PBd) fue el Imam ‘Ali (P). Este se crió de pequeño en la casa de su primo Muhammad (PBd). Él lo educó como un padre cariñoso que desea lo mejor para su hijo.
‘Ali (P) fue el primer hombre en declarar su creencia en Dios y Su Mensajero. ‘Ali (P) estuvo con Muhammad (PBd) cuando éste comenzó a predicar el Mensaje.

05/05/2017 - 07:48

El Imam Musa Ibn Ya‘far Al-Kadhim (P) tenía cuatro años cuando cayó el pérfido gobierno de la dinastía Omeya.
Como consecuencia de la política que seguían los Omeyas, dando únicamente importancia a los de raza árabe, sus traiciones, fraudes, explotaciones y el sistema de gobierno en contra de los iraníes, provocó que la gente se rebelara en su contra; sobre todo los iraníes que deseaban volver a tener un gobierno islámico verdadero, tal y como el que vivieron durante el corto período del califato del Imam ‘Ali (P). Los encargados políticos, aprovechando los deseos de la gente -sobre todo la simpatía que sentía este pueblo hacia ‘Ali (P) y su gobierno-, y con el pretexto de entregar el califato a aquellos a quienes pertenecía, vencieron a los Omeyas con la ayuda del persa Abu Muslim Al-Jurasani (109-137 H. / 728-755 d.C.); empero en lugar de entregar el califato al sexto Imam, Ya‘far Ibn Muhammad, Imam As-Sadiq (P) colocaron en el trono a Abu Al-‘Abbas Safah ‘Abbasi.

05/05/2017 - 07:48

“¡Oh, hermano!, Tu inversión y tu fortuna es tu misma vida, cada día que transcurra de tu vida, en esa misma medida disminuye tu existencia (observa, ¿aprovechaste de tu inversión y de tu fortuna?, ¡ten cuidado que en el futuro no las desperdicies!)”.
“Las experiencias prolongadas incrementan el conocimiento”.
“El Libro de Dios, Glorificado sea, se basa en cuatro cosas: en las palabras, las indicaciones, las sutilezas y las realidades. Las palabras son para el común de la gente; las indicaciones son para los selectos; las sutilezas son para los amigos y las realidades son para los Profetas”.

05/05/2017 - 07:48

En árabe, el término “Ahl” (اهل) se usa literalmente para definir algún tipo de relaciones o vínculos entre el hombre y otras cosas. Es decir, el término “Ahl” incluye a aquellos que están relacionados con una persona, ya sea por vínculo sanguíneo o vínculos conyugales, a aquellos que son los más cercanos con una persona, al pueblo de un Profeta, a los residentes de una ciudad, a los seguidores de una religión e incluso a los expertos de un trabajo.
Ahlul-Bait literalmente significa la gente de la casa y se refiere a la familia y los hijos de una persona; pero en la terminología Islámica tiene un significado especial que se explica a continuación.

05/05/2017 - 07:48

Durante su existencia, fueron instruidos en el verdadero Islam y los métodos a seguir en todas las fases de la vida. Nadie más que ellos gozaban del perfecto conocimiento de los mandatos del Islam; nunca recomendaban benevolencia alguna a menos que ellos mismos hubiesen sido más indulgentes y más generosos hacia la gente que los demás; jamás aconsejaban la “abstención a lo ilícito” a menos que ellos mismos se abstuviesen de ello. Así fue cómo aquéllos que fueron educados en sus escuelas aprendían de cualquier movimiento de éstos Impecables la fe en sus creencias, actos y acciones, y al seguir sus instrucciones se convertían en verdaderos y fructíferos musulmanes, siendo cada uno de ellos ejemplos en su época y guías para los demás.

05/05/2017 - 07:48

Imam Hasan (P) al igual que su padre, aborrecía a los opresores y ayudaba a los oprimidos. Una evidencia de ello fue cuando Abudhar fue exiliado a Rabazzah y el califa de ese tiempo prohibió que lo despidieran; no obstante, Imam Hasan (P) y su hermano, Imam Husain (P), en compañía de su padre realizaron una entrañable despedida al sumiso desterrado y, al separarse, expresaron su disgusto hacia el gobierno, exhortaron a Abudhar a que tuviese paciencia y continuidad.
Combatió junto a su padre en las batallas que tuvo que afrontar durante su califato

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