Creencia
El día mundial de Al-Quds, simboliza la unidad de las naciones en particular de los musulmanes, con el fin de apoyar a los palestinos contra los Estados Unidos y el régimen israelí.
El día de Quds es el último viernes del mes de Ramadán de cada año, y fue declarado "Día de Quds" después de la Revolución Islámica de Irán, en el año 1979 por el Emam Jomeini.
“El día de Quds es un día mundial y no es un día particular solo por la causa de Quds o de Palestina. Es el día de la confrontación de los pueblos oprimidos contra los arrogantes. Es el día de la confrontación de los pueblos que han estado bajo la presión de la tiranía de los Estados Unidos y sus aliados. Es el día en el cual los pueblos oprimidos deben prepararse para pegar la nariz de los arrogantes contra el suelo”
Día en que los musulmanes de todo el mundo realizan manifestaciones para mostrar su apoyo y solidaridad al pueblo de Palestina.
El año 1979, a escasos meses del triunfo de la Revolución iraní, su líder, el fallecido Imam Jomeini designó el último viernes del Ramadán como el Día Mundial de Al-Quds.
El día de Quds desde el punto de vista del Emam Jomeini:
“El día de Quds es un día mundial y no es un día particular solo por la causa de Quds o de Palestina. Es el día de la confrontación de los pueblos oprimidos contra los arrogantes. Es el día de la confrontación de los pueblos que han estado bajo la presión de la tiranía de los Estados Unidos y sus aliados. Es el día en el cual los pueblos oprimidos deben prepararse para pegar la nariz de los arrogantes contra el suelo”.
justicia: Atributo de Dios por el que juzga a los hombres.
En el punto de vista del mundo Islámico, la justicia significa colocar algo en su debido lugar. También significa tratar a otros de una manera equivalente.
En el Islam, la justicia es también una virtud moral y un atributo de la personalidad. La justicia es cercana a la igualdad en el sentido que crea un estado de equilibrio en la distribución de los derechos y deberes, aunque no sean idénticos..
Hay muchas aleyas coránicas sobre Justicia Divina
...
La pura Sunnah profética ha estado expuesta a la adulteración y a al tergiversación de parte de confabuladores e intrigadores dentro de Islam, quienes promovían el rencor hacia él para tratar de
deformar este mensaje divino y eterno y desviar la marcha de la comunidad islámica. Ahlul Bait (P) tuvo
“Cuando os lleguen hadices éstos serán coincidentes ocontradictorios. En cuanto a los que se desmientan entre ellos, no surgieron de mí, y no los dije aunque se diga “él lo dijo”, y en cuanto a los que
Barzaj significa obstáculo, barrera o cortina que separa dos cosas y en la terminología islámica se refiere a la distancia entre la vida de este mundo y el Día de la Resurrección.
Una persona le preguntó sobre el barzaj, y el Imam Sadiq (P) respondió: “Es la tumba, desde la muerte hasta el Día de la Resurrección”.
Barzaj (en español: limbo); se conoce con este nombre el mundo que existe entre este mundo y el más allá. Cualquier persona, sea creyente o incrédulo ingresará al mundo del Barzaj. Sin embargo, el Barzaj será como el Paraíso para los creyentes, y el Infierno para los incrédulos. Por eso dijo el Imam Sayyad (P):
“La tumba es o un jardín de los jardines del Paraíso o un agujero de los agujeros del Infierno”.
....
Un día, alguien fue a lado del Profeta y le dijo: oh Profeta de Dios! Por favor dame un consejo. El Profeta dijo: si yo te
Amistad es Sentimiento de afecto y confianza mutua entre personas
Amor, significa sentimiento placentero en el hombre hacia algo.
Desde la perspectiva del Islam, el amor o afecto representa un papel muy importante para la ordenanza de la armonía en la sociedad del ser humano.
Los nobles Imames del Islam, para que la gente a través del amor endulzara su vida y obtuviesen las bendiciones de este favor Divino, por medio de bellas y expresivas frases, tales como: el fundamento del intelecto, describen al amor y estimulan a la gente hacia la amistad, afecto y sociabilidad entre unos y otros.
En este artículo indicamos algunas palabras del sexto Imam infalible؛ el Imam Sadiq (P)
Dijo el Imam As Sadiq (P):
"Sé compañero de aquel mediante el cual te adornes, y no lo seas de aquel que se adorna contigo."
¿Qué es la Moderación?
Moderación es Acción de moderar o moderarse O Disminución en el exceso o violencia de una cosa.
moderación en la lingüística significa quedar satisfecho con algo en poca medida de los artículos necesarios y estar de acuerdo con aquello que le fue destinado a la persona.
En las narraciones de los Imames Infalibles (P) a veces el vocablo ‘moderación’ fue utilizado bajo el significado de satisfacción absoluta. ‘Alî (a.s.) en una carta que escribió a ‘Uzmân Ibn Hanîf dijo: “¿Acaso debo convencerme que la gente diga él es Amîr Al-Mu’minîn, y no comparta con ellos los tiempos difíciles de la vida?
¿Qué es la avaricia?
...
El pecado hace que las buenas obras sean anulados.
Si alguien realiza buenas acciones en abundancia, pero no tiene restricciones en lo que respecta a cometer pecados y no ejerce el autocontrol a través de una autovigilancia constante _ (Muraqaba) _, sus buenas acciones sin duda serán eliminadas por esos pecados ...
Páginas
