Después de la victoria de la Revolución Constitucional en Irán, se concedió al pueblo iraní por primera vez el derecho a la participación política. Sin embargo, este derecho no incluía a las mujeres. Pero en lo que respecta a la Revolución Islámica, las mujeres participaron activamente tanto en su formación en las calles como en las manifestaciones. Esto fue en la medida en que los líderes de la revolución llamaron a las mujeres pioneras de este movimiento. Después de la victoria de esta revolución, las mujeres participaron en las primeras elecciones con igual derecho al voto. También contribuyeron a la selección del sistema político de Irán después de la revolución basado en una orden directa y con la aprobación del Imam Khomeini como líder y teórico detrás de la revolución.
Pero después de la formación inicial de la Revolución Islámica y el movimiento de los islamistas, muchos acusaron a estos grupos de reaccionarismo y atraso debido a su fuerte conexión con la religión y al hecho de que no cambiaron su perspectiva incluso después de la Revolución. Los censores consideraron que el movimiento del Imam Khomeini era político y utilitario, lo que habría estado en conflicto con sus tendencias inherentes. Según ellos, después de la aprobación de la Ley de Asociaciones Estatales y Provinciales en 1963, el Sha concedió el sufragio a las mujeres.
Pero Imam Khomeini se había opuesto a este proyecto de ley y había anunciado su oposición en público. Esta oposición provocó la nulidad de este derecho. Luego, cuando se trataba de su propio gobierno, cambió de opinión porque necesitaba el apoyo de las mujeres. ¿No es esto una contradicción? Un examen minucioso revela que no solo no hubo cambios en su perspectiva política, sino que el Imam Khomeini insistió en su posición anterior sobre este asunto. En los primeros años de su oposición al Shah, anunció que nunca se opuso a la idea básica del derecho al voto de las mujeres. Más bien, estaba en contra de las políticas de Reza Shah que llevaron a las mujeres a la corrupción. En contraste, el Shah tenía una visión utilitaria de las mujeres y quería usarlas como marionetas.
La religión está en contra de tales desastres y sufrimientos (humanos), pero no está en contra de la libertad.[1] El Islam nunca se ha opuesto a la libertad. Por el contrario, se opone a la idea de utilizar a la mujer como objeto y le ha devuelto su dignidad y honor. Las mujeres son iguales a los hombres. Son libres como los hombres para decidir su destino y decidir lo que harán.
A partir de estas declaraciones, queda claro que el Imam Khomeini creía en la libertad y los derechos de las mujeres, pero no consideraba que lo que se había incluido en el Proyecto de Ley de Asociaciones Estatales y Provinciales fuera algo que garantizara su libertad. Por otro lado, creía que la Revolución Islámica había sentado las bases para la libertad de las mujeres para participar libremente en la construcción de los cimientos de la sociedad islámica.[2]
Basado en el pensamiento intelectual detrás del sistema islámico, una mujer tiene los mismos derechos que un hombre. Tiene derecho a la educación, al trabajo, a la propiedad, a votar ya ser votada. Una mujer tiene los mismos derechos que un hombre en todas estas áreas. El Islam desea preservar la dignidad de hombres y mujeres. El Islam quiere que las mujeres no sean un juguete para los hombres.[3]
Un examen de estos puntos de vista muestra que no solo el voto y la participación política, sino también todos los derechos civiles y sociales son permisibles y esenciales en el pensamiento del Imam Khomeini. El sistema (de gobierno) islámico es un sistema humanista cuya formación va más allá del género con la participación igualitaria de hombres y mujeres. Su supervivencia depende de esta cooperación. Esta perspectiva producirá logros tangibles y grandes resultados para las mujeres si sirve como base para una revolución.
Fuente
[1] Jomeini, Ruhollah Mousavi. (2008). "Una antología de discursos, mensajes, entrevistas, decretos, permisos religiosos y cartas (Sahifa) del Imam Khomeini". vol. 3. El Instituto para la Compilación y Publicación de las Obras del Imam Khomeini.
[2] Imán Jomeini. (4 de noviembre de 1979) Tomado de una entrevista con la revista semanal Nieuwe Revu sobre el gobierno islámico.
[3] Jomeini, Ruhollah Mousavi. (2008). "Una antología de discursos, mensajes, entrevistas, decretos, permisos religiosos y cartas (Sahifa) del Imam Khomeini". vol. 5. El Instituto para la Compilación y Publicación de las Obras del Imam Khomeini.
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